第一百零七章 博文多能曰献（求订阅） (2-2)

刘彻手指“哒哒”敲着御案，轻声道：“今天叫诸位来，是有几个事议议？”

众人拱手一礼：“臣等聆帝训。”

刘彻摆摆手又道：“公孙丞相薨，丞相之位空缺，乐安侯李蔡任代丞相期间，政绩显著，就有劳卿再辛苦辛苦，替朕分忧一番。”

李蔡弓身一礼，拱手道：“臣惶恐，臣为君分忧，分内之事，何谈辛苦。”

李蔡面色没有任何的波澜，从公孙弘身体有恙之后，他一直代行丞相事宜，现在公孙弘已经死了，他做丞相一点都不意外。

刘彻点点头，又道：“还有一事，公孙丞相溢号一事，太常昨日呈来的溢号朕看了，有些不符，朕想了想，古人云：博文多能曰献。

丞相下去之后立即明发诏令，赐献，着平津献侯，其子公孙度续嗣平津侯爵位。”

李蔡闻言一惊，连忙拱手一礼：“臣遵诏。”

博闻多能曰献。

这不怪李蔡会如此惊讶，就连众人都为之一愣，实在是这个溢号，那是实打实的美溢。

自太祖高皇帝立国，得过这个溢号最有名的就是曲逆侯陈平，他的溢号也是献。

刘据看着下方的众人，要不说公孙弘得皇帝老爹固宠，从这里都可以看出来。而公孙弘也确实对得起这个溢号，他抛开能力人品不讲，这个人还非常有才华。

公孙弘本是公羊学家出身，按道理来说他是公羊学家的人没错，可他身上又有法家的影子，更有儒家的行为。

怎么说呢？纵观他所作所为，他身上确实渗进了不少法家成份，但他又和单纯的法家不同，他不像韩非那样否定仁义，而是肯定赞同仁义，并讲求德政。

他认为“天德无私亲，顺之和起，逆之害生”，这就又是比较典型的儒家思想。

由是观之，公孙弘既不是单纯的儒家，也不是单纯的法家，而是把两者巧妙地揉和在一起。

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