奉
天承远
皇帝制,曰:朕惟治世以文,教化六合。孔氏南宗,实朝廷之砥柱、文教之干臣也。光照日月,气壮嵩高。尔南宗六十五代孙孔衍祯,燃薪达旦,破卷通经。授以文职,理宜然也。兹特授尔为正八品翰林院五经博士。望尔净化人心、不负朕望。钦哉特谕。
制诰
顺治九年五月十八日
之宝
??
五月下的旨,九月才到,可有人却巴不得它永远别到。
看着这道顺治皇敕封自己的圣旨,孔子第六十五代孙孔衍桢泪流满面,南宗的名誉被自己毁于一旦啊!这让自己死后,如何面对祖父啊!
孔衍桢的祖父孔贞运是哭死的。他有志气,虽然是孔氏南宗世袭五经爵士,却不肯靠祖宗吃饭,而是参加科举。万历四十七年(1619年)中己未科庄际昌榜榜眼,授翰林院编修。崇祯十七年,闻崇祯帝哀诏,恸绝遽卒。谥文忠。
别说,崇祯帝死前所下哀诏,确实让人感动,但孔贞运就这么把自己哭死了,这份忠心,也是举世罕见。
孔氏南、北二宗,浙江衢州的南宗是嫡脉,孔子及亓官夫人楷木像、吴道子绘孔子像、孔道辅击蛇笏等象征孔氏正统地位的珍宝,俱在南宗。
他们在气节上,比北宗强得多,没给圣人丢脸。
宋高宗建炎三年(公元1129年),孔子第四十八代嫡长孙、衍圣公孔端友奉诏南渡,被宋高宗赐家立庙于衢州,由此形成“孔氏南宗”。而宋时留居曲阜的,谓之“孔氏北宗”。
后来,忽必烈灭宋,为收揽人心,召南宗第五十三代衍圣公孔洙回曲阜主持奉祀。孔洙不愿意降元,怕辱没祖先的名声,又不敢得罪忽必烈。只得以南宗先世墓庐在衢,难以离去,且感恩于曲阜族人守茔护庙为由,请求将衍圣公一爵让于北宗的孔治。
他不想当元朝的官,可不当不行。元世祖忽必烈何等人物,硬封。他见了孔洙的请求,内心恼怒,嘴上却赞曰:“宁违荣而不违道,真圣人后也”,夸完,即拜孔洙为承务郎、国子监祭酒兼提举浙东学校,给俸养廉,并予护持林庙玺书。
总之,大元的官,汝不当不行。
时光一晃又过了几百年,同样的事情再次重演。这一次的皇帝由元世祖变成了顺治帝,但是干的事都一样,下者敕封。大清的官,汝不当不行。
跟南宗比,北宗的骨气就差多了,他们只想保住自己的荣华富贵,谁当皇帝便做谁的臣子。
第六十五代衍圣公孔衍植,先降李自成、后降顺治帝。顺治帝即位第二天,就向顺治帝上《初进表文》。在表文中,尽是“承天御极,以德绥民”,“六宇共戴神君”,“八荒咸歌圣帝”,“山河与日月交辉”,“国祚同者韩并永”的谀词。还诚惶诚恐地自称“臣等阙里坚儒,章健微末,曩承列代殊恩,今庆新朝盛治,瞻学之崇隆,趋距恐后”。
六十六代衍圣公孔兴燮也是大清忠臣,他见南宗迟迟没有袭五经爵士之职,不断地劝南宗向清廷上申请袭职的表章。
孔衍桢推辞了几次,可实在推辞不过,顺治帝的圣旨还是下了。天啊!祖父哭崇祯先帝而死,谥号“文忠”,孙子却做了清朝的官,这叫吾如何有脸见祖父!越想越伤心,眼泪断了线的珍珠似的往下落。
见父亲哭泣,两个儿子孔兴灿、孔兴燫慌忙宽慰。
“父亲勿悲,曾祖父在天有灵,亦会知道此非父亲本意”。
“唉!吾所虑者,除了无颜见汝等祖父,还担心朝廷误会啊!朝廷的大军即将收复浙江,见了这道敕书,少不了获罪问责。吾死不足惜,只怕有损南宗的声誉啊!”
“父亲既然担心朝廷误会,何不修书一封向朝廷解释?另外,您一直未袭职,不妨上一道请求袭大明翰林院五经博士的奏疏。圣上看了此疏,自然知道您的苦心”,长子孔兴灿说道。
“上疏向朝廷解释?”
孔衍桢点点头,这主意好。可派谁去呢?此事一旦让清廷知道,祸立至矣!非得找一个可以绝对信任的人去不可。
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