第一百四十九章 戬 （六） (2-2)

这也就是所谓的“兵役”的由来。

叫国人服兵役，比自己全部承担培养与饲养的成本，低得多。

而叫人服役，服役期间，他们的食宿由谁来供应呢？

秦国过去的办法是一分为二。

国家只给你最基本的，让你饿不死的供给。

而你自己，也需要付出一定的财物购置菜食、衣物，以确保自己在服役期间能够吃得饱、穿的暖。

但这只是过去秦国的办法，是不适用于别国的。

因为秦国的律法严苛，基层组织能力强于别国，也因为秦国上下，有着最基本的，能够通行于全国的基本秩序。

这是过去卫鞅变法给秦国留下的遗产。

别国也进行变法，只是立国日久，自上而下的变革，若没有清晰的道路和巨大的利益作为引导，是不能成行的。

于是别国用不得秦国的办法。

他们最初用的办法是基于贵族统治的凑兵。

贵族们凑出一定的武力，交由君主指挥，打了胜仗，论功分赃。

所谓的“克敌者，上大夫受县、下大雨受郡、士田十万庶人工商遂，人臣隶于免”，便是他们最初的办法。

但这种办法所能够得到的兵员是很少的。

因此在春秋时期，小国之间的战斗，往往只有几百人，大国，也不过千人。

在墨家最初创立时候，墨子翟甚至可以凭借数百悍勇之兵，干涉国家战争诸事这当然不是因为墨子道德高尚，令人见之则服。

最根本的原因，还是他和他的的弟子们是真的很有活力，很青春。

后来时代向前发展，生产力稍微提高一些，奴隶们稍微吃饱一些，有了自己的诉求，就开始造反。

君主们为了巩固统治，也为了掠夺外国财富而有意或无意、主动或者被动地减少国中奴隶的规模，将他们转变为自由民。

这时候，由于自由民基数扩大，由之而来的，便是兵役的主力发生转变。

由贵族为主体，转变为了以自由民为主体。

这其中，自然是有一些不愿意遵循这种转变的。

比如一些克己复礼的国家。

于是这些国家成为了历史。

如今的情况，这种以自由民为兵役主体和战争主体的情况，已经在这片大地之上蔓开。

各种税务，也都加到了这些“自由民”的头上。

再去看时，其实不同地区、不同时间里，他们的生存状态，都是不同的。

鞠子洲以前看过一些，如今再看，仍是觉得很多情况，自己根本没弄清楚。

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