第一百五十七章 开门见山 （七） (2-1)

革秦正文卷第一百五十七章开门见山“讲一讲罢，看看你到底有什么疑惑。”鞠子洲将嬴政背回自己搭建的屋子，倒了一杯热水，放在他的面前。

“我想要问一问师兄，师兄的立场没有改变过吧？”嬴政目光里满是探寻。

鞠子洲挥了挥手，打算教询离开。

嬴政却扬了扬手：“你留下来吧，做个见证。”

询张了张嘴，自腔子里吐出一口长长的气息：“唯。”

鞠子洲看了询一眼，深深呼吸：“我的立场，还未曾改变。”

“充满自信，却又时刻自疑，这是徐青城告我的。”嬴政紧盯着鞠子洲：“这是师兄的真实状态吧”

“不错。”鞠子洲承认。

“那么师兄为何自信呢？”嬴政问道：“是因为你所拥有的义理，还是因为你已经完成了一部分的计划，你所见的所有人都在按照你的计划行事，你因此而志得意满呢？”

鞠子洲不语。

“师兄的自疑又是缘何而起的呢？”嬴政继续问，而后继续自答：“因为你害怕你会背弃你的‘民’，对么？”

鞠子洲挑眉。

“我们的义理，你教给我了，所以某种程度上，我也是一个‘鞠子洲’，我与你的思维同调，我们的所欲所求，不管你承不承认，目前看来都是一致的，你需要善待‘民’，因为你所坚信的义理告诉你，他们是你的朋友，而我是你的敌人！”

“是这样的吧？”嬴政看着鞠子洲。

他目光坚定。

一切的疑惑，在今日预设立场作出假设，而后带入情感变化、加入义理之中最核心的“斗争”之后得到解答。

嬴政看着鞠子洲：“我们的义理，是由‘关系’开始的，关系很重要，但我们的‘关系’成立的根基，在某种程度上，是比之墨家毕生所求的“人人平等”更加激进的，人与人的彻底的平等！”

“每个人与别人建立起来的‘生产关系’，都是一样的，用一根线来代表，这一预设本身就已经将一切的所谓‘神圣性’消解开来了。”

“因为王侯与臣子之间的关系、与臣子和平民、平民与奴隶、奴隶与妻子之间的关系是一样的，没有分别。”

“甚至……”嬴政越发激动了。

他深深吸气，身体久违的颤栗起来。

他颤声说道：“……甚至神灵与人之间的关系，也与别的关系更无二致！”

“什么神仙、什么君王、什么奴隶，在我们的义理之中，在我们开始信奉我们的义理的最开始，就都是平等的！”

询浑身战栗。

与嬴政的因喜悦而颤栗不同，他是在恐惧。

目下的一切理论，无论有多么的激进，都不会去以此为基础。

但嬴政却说……

“关系是平等的，但是事实却是不平等的！”嬴政死死盯住鞠子洲：“但我们的理是正确的，那么什么是错误的？”

询闭上了眼睛。

鞠子洲面色平静，甚至眼睛里满是喜悦和欣慰。

能够意识到最底层的逻辑，并且将其讲述出来，本身也就代表着，嬴政是真心的，信奉这种道理。

鞠子洲满怀期待。

嬴政继续说着：“错误的不是理，而是现实！”

“所以现实要做出改变！”

“错了，就要改！”

嬴政脸上、心里是巨大的愤懑。

他清秀的小脸上满是怨怼。

然而这是属于人的情绪，是比玄鸟好上一万倍的。

鞠子洲静静地点头：“这是第一点。”

“然后是斗争！”嬴政咬牙切齿：“世上从不存在没有理由的爱与恨，这是师兄教给我的。”

“是的，世间没有无缘无故的爱，也不存在无缘无故的恨。”

“那么世间会有无理由的斗争么？”嬴政起身，抓住了鞠子洲的衣领，以一种近乎癫狂的语气问道：“我们的永生，需要一个理由，对吧？”

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