第十八章 其犹龙也 (2-1)

“公平，但并不是那种我为你做事你给我付钱的相对平等的公平。”鞠子洲初来到这个世界时候，就是这样的心态，所以他当时很惨。

“他们要的是一份机会公平。”鞠子洲笑了笑：“郑国的军功法的机会只给君子；魏国、齐国军功法的获利机会只给君子、士人。”

“而秦国的军功法，受众已经向下延伸到了氓隶的身上。”

“一名氓隶一场战斗得首级一级，可以脱离奴籍，成为士伍，得两级，可以购一首，得爵为公士，得田一顷，宅一方。”

“秦国军功法的获利者群体比其他国家都大，所以秦人的战斗力比其他国家都强。”

“而这本质上其实就是把卖命的“公平”向下延伸了一下。”鞠子洲伸出手，往下探了探：“并不是说立多少军功就能获得多少战利品，战利品其实还是只归于秦王而已，士兵打仗得到的并不是他们卖命厮杀应得的全部。”

“比如你做秦王，驭兵八十万，将六国社稷破灭，得到天下之土地，但其实天下之土地你并不需要分给这八十万士兵。”

“你所需要做的，是按照这八十万士兵的战功，分给他们少少的一点点土地和一点爵位。”

“这是极其有限的公平，但是比之其他国家的卖命不给钱来说，已经公平很多。”

“所以秦人都愿意为秦王卖命！”鞠子洲笑了笑：“秦相比于其他国家都“公平”一些，能够给人卖命的机会，买人命肯给高一点的价钱，所以秦的武力才会比其他国家都要强！”

嬴政身体颤抖。

“原来……原来是这样么?”

鞠子洲将手搭在蒙衍肩膀上。

这位八尺多高的秦人大汉此时身体如嬴政一样颤抖。

但他和嬴政不一样。

嬴政颤抖是因为他看到了他所需要的真理，他得到了实现“理想”的切实可行的办法和道路。

蒙衍的颤抖则纯粹是害怕。

他不知道自己为什么害怕。

甚至很想反驳。

可是他一句话都说不出来。

一旁的儒生们早已经气急败坏：“什么时候，道家子弟竟也如名家子一般只关心利益而罔顾道德了？”

“只计争杀，只知道以利诱民！正是有你鞠子洲这般的人，礼法才会败坏！你枉为道家子弟！”

“混账，庶人岂能对社稷主擅动兵戈？”

鞠子洲看也不看他们一眼。

嬴政慢慢平复心情，身体不再颤抖，眼眸中透出比平时更加灼热的光。

他轻蔑看了一眼六名儒生，不屑冷笑。

齐子元看着嬴政的表情，有些失望，还是勉强振作，想了一下，他说道：“我倒觉得，鞠师弟所言甚是！”

儒生们叫嚷的声音一顿，纷纷惊怒看着齐子元。

“子孔子曰：君子喻以义，小人喻以利。”齐子元继续说道：“鞠师弟方才与君子政讲利，乃是教授君子政驭小人之法。”

“市井小人，仓廪未足，衣食未安，便纵使宗师如子孔子，都无法将屠狗之辈教化成为知礼之士；贤德如子颜子，都不能将击剑之徒感化为知荣辱之民，更何况你我辈呢？”

齐子元笑了笑：“民可使由之，不可使知之。鞠师弟想必也是知道了这个道理，所以才教授给君子政以利诱民之法的。”

嬴政挑眉看了一眼齐子元，对他，颇有一些满意。

鞠子洲笑了笑，不置一辞。

“子元师兄？”五名儒人看着齐子元，很是纠结为难。

虽然他们知道齐子元的话是有悖于儒门讲求的，但他们也没办法对这样的道理置喙。

因为齐子元讲话之时是在引用先贤的言论。

对此言论置喙，就意味着质疑先贤的正确性。

这是儒人绝对不会做的。

他们闷闷无言。

嬴政扫了一眼，将儒人们的反应和齐子元的勉强一一看在眼里，心底感觉很可笑。

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