按理说杀人不过头点地,但因为刀子没那么锋利,而猪突豨勇们多是没吃饱饭的,气力衰弱,结果好端端一场行刑,活脱脱变成了虐杀,有被刺十余刀仍未死者。
而猪突豨勇们念起平素所受欺凌毒打,犯人已死仍红着眼睛举刀刺向尸体。
这让第五伦大呼失策,环首刀弄坏了怎么办,遂叫停了行刑,让第七彪带队持矛前,给还奄奄一息的人一个痛快。
等六十余具尸体都被刨坑埋一起后,障塞中所余三百多名猪突豨勇,看第五伦的眼神已经变了,又敬又畏,从士吏到小卒,皆俯首帖耳,一言不合就斩了五分之一的人,实在是太狠辣了。
一些士吏想起,汝臣经常在军吏面前讥讽第五伦太过仁糯,必为士卒所轻贱,真该将他的头颅找回来,扒开眼皮看看这猩红一片的土地,你管这叫妇人之仁!?
借着大清洗,第五伦算是一举收编数百人,尤其是那数十名站出来行刑的猪突豨勇,当场被任命为什长、伍长。
但第五伦似乎嫌人数太多,又令士卒中特武县本地人出列,问清楚他们多是被强抓的丁壮,第五伦竟一挥手:“汝臣滥捕丁卒,而本司马不然,汝等若有愿归家者,便回去罢。”
士卒们一愣,有十余人欢天喜地,对第五伦再三稽首离开了,他们在本地有家室,心里一直牵挂着妻、子。
但仍有数十人面面相觑后,决定留下来——他们多是穷苦牧民佃农,家早就被汝臣给抄得一粒米不剩,回去也是等死,早就听说第五伦宅心仁厚,两千八百里路,其麾下羡卒死亡居然不过数十人,跟着他,或许更有活路。
当然,最主要原因是,彼辈皆是单身狗,没得牵挂。
一杀一放后,障塞内精简到只剩三百人,皆对第五伦下拜跪服:“吾等愿为司马效命!”
……
一场杀戮,不仅让新收编的众人拜服,连第五营的猪突豨勇,也对第五伦侧目而视,过去他们对第五司马多是敬爱,今日之后,则多了许多畏惧。
原来第五伦不拔剑则已,一旦出鞘,则沟渠尽赤啊!
心中最为忐忑的,是抛弃了那一千石”粮食“,放任它们被贼寇烧毁的众人,尤其是臧怒,真是又怕又愧,小心翼翼地过来请命,认为自己也应该受到惩罚。
第五伦乐了:“汝有何罪?”
臧怒挠了挠脸道:“吾等除抛弃粮草外,还失了戴军候。”
没错,若按照新军继承汉军,而汉军又继承自秦军的军中律令,他确实该死。
第五伦看严尤给自己的《尉缭子》,瞧见一句话:“古之善用兵者,能杀士卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一。能杀其半者,威加海内;杀其十三者,力加诸侯;杀其十一者,令行士卒。”
严尤在注释里认为,这是战时损失多少不崩溃的比率。但以新军的尿性来看,杀卒之半者还是大有人在的。
比如汝臣司马,就做到了这样的奇迹,路迫害累死了四百多猪突豨勇,事后也没见军法官来追究一二。
军中最能威慑士卒的惩处无非一死,但究竟杀谁,怎么杀,却是一门大学问,谁会先反手将自己亲信干掉?
更何况,若按照你大新的规矩,最该死的,难道不是第五伦这个勾结盗匪痛击友军的大内鬼么?
“你是该罚,第七彪亦然!”第五伦瞪着唯一知道实情的第七彪,痛斥他们:“但却并非因为失了戴军候,也不是丢失粮草,而是遇到盗匪来袭,居然不战而逃!”
他语气旋即放缓:“但知耻近乎勇啊!但我愿意再给汝等一次机会。明日再押一次粮秣去河城大营,回来后勤加训练,以待下次再遇敌时,洗刷前辱!”
这时候,宣彪也带人护送第五伦在县北的辎重甲兵抵达渠间障,那些车装着的是一车车“粮草”,第五伦亲自监督,直接送入粮仓,和汝臣搜刮来的数千石粮混在一起。
到了次日清晨,正儿八经的一千石粮食又从仓中运出。
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