第16章 死狗 (3-2)

那些喝酒的人总以为自己掩盖得很好，其实只是入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭，旁（lao）人（po）却一嗅便知。

这景丹不但鼻子挺灵，心思也灵，洞察后不揭穿，而是故意放慢脚步，东问西问配合第五伦拖延时间。

毕竟群饮罪这种事，大家都知道是新室皇帝复古病又犯了，谁当真谁是傻子，管的不怎么用心，但若当面撞破也挺尴尬的。

第五伦当时便意识到这点，两个聪明人心照不宣，却被第一柳这蠢货喊了出来。

既然说破了，那第五伦索性直接承认：“此事罪在我一人，与大父、里民无关，若文学掾要责怪，便举咎我吧！”

景丹却抚着短须道：“《酒诰》有言，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。酿酒浪费粮食，群饮容易滋生出事，圣天子才下诏遏止。”

“但周公也说过，饮惟祀，德将无醉。秋社饮酒，主要是用来祭神祭祖，勿要滥饮出事，便无伤大雅。这次的事，念在汝等初犯就算了，往后谨慎些。”

也不知他说的是谨慎些别喝酒了，还是喝酒谨慎些别让人撞破。

对下睁一只眼闭一只眼，对上则阳奉阴违，这就是郡县的态度，十年来，他们已习惯了皇帝王莽种种匪夷所思的新政。就像刚下达的“男女异路”，想想就知道，怎么可能呢？在景丹看来，这不过是照着古书上的字眼，按图索骥。

不过景丹见第五伦没有自作聪明，倒是挺高兴的，便道明了自己来此的缘由。

“还是说正事罢。我今日来，其实是承了郡大尹张君之命。”

“前些时日，张君召长平县宰鲜于褒谒见，细细向他询问了你的事。”

第五伦笑道：“区区孺子，年少识薄，非岩穴知名之士，自出生以来，事迹一个巴掌都能数过来，哪里值得郡君降尊知晓？”

“不知名？”

景丹摇头道：“伯鱼太过谦逊，你年仅弱冠，却先让梨，后让学，更是为了阻止宗族兄弟阋墙而临危受任孝悌，事了后便拂衣而去，不贪恋职务帛币之赏。这名声已经传遍长平县，上达郡府，现在就连外县之人，都知道你的名字，甚至传出了谚，‘两让一辞第五子’。”

“郡君在听闻你的事迹后，感慨说，这样的少年英才，竟然没有显名于郡府，实在是为政者的失职啊！”

景丹拿出了怀里寥寥几字的辟除书：“于是便遣我来此，欲辟除你为郡中‘主记室史’！”

……

第五伦和景丹在坞院中堂里聊了很久才出来，景丹负手走在前面，皱着眉一言不发，而第五伦则在后面送他。

再度路过祠堂里社时，景丹才停下脚步，指着屋子后面那个显眼的台子问：“我从没见过哪家里社后修台，伯鱼，这又是为何而建？”

当然是为了以后让乡亲们看社戏了！

在第五伦前世，像他这年纪的人，只要是上课没打瞌睡的，谁忘得了迅哥儿的《社戏》和田里偷吃的蚕豆啊！

早在前汉时，民间的百戏、俳优就已经很流行，常出在贵人宴席上表演杂技或口说故事，靠滑稽来惹人发笑。等以后有闲钱余粮了，可以请他们来，第五伦自己编些东西让俳优去演，诸如田横五百壮士。演绎共同祖先的英雄史诗，也能凝聚临渠乡诸第。

可第五伦当然不能实话实说，只道：“是欲往后让人在台上表演孝经故事，寓学于乐，好让不识字的百姓也能明白孝悌之道，体会圣贤之意。”

虽然这年头二十四孝还没成型，但很多故事已经出现了，什么虞舜孝感动天，郯子鹿乳奉亲，子路为亲负米，曾参啮指心痛，闵损单衣顺母。第五伦没说谎，这些故事是要上台，孝是两千年不变的伦理。

景丹倒是听愣了，微微颔首，经书难懂，门槛高，百戏俳优的表演却是下里巴人，更易普及，这想法妙啊。

又听第五伦说，在没有节庆社日的时候，台上还可以有夫子讲学，底下的木墩则让里中孩童当案几，学识字识数，束脩和夫子的口粮由义仓提供，景丹更是愕然，回头看着第五伦。

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