第六十四章新的种姓制度（上） (2-1)

“整个吐蕃平原上所有的部落都能自称是吐蕃王的后裔。”胡尔多看着乙地道：“那又怎样？还不是互相之间打的七荤八素？最后被蒙古一锅端了？”

说完，胡尔多顿了顿接着道：“至于野蛮部落？呵，我海真部落甚至是从吐蕃高原上退出的败亡部落，连你白康部落都不如。你白康部落至少还能够占据吐蕃高原的一块草原。”

乙地被胡尔多的话说的哑口无言，他没想到胡尔多会这样直白的挑明这些利益关系。

不过既然胡尔多已经开了口，乙地也不再遮掩，直接开口道：“蒙古不仅将属于我们白康部落的草场划分给了死敌卡巴码部落，还拿走了很多属于我们的牛羊，这种情况下，我们白康部落根本不可能在吐蕃高原上存活。既然他蒙古不给我们活路，那我们也没必要再臣服。”

“很好，很充分的理由。”胡尔多接着道：“那你为什么不找一些志同道合的部落一起反抗，反而是不远万里的跋山涉水，来到我大元国？难不成不怕我表面同意你白康部落的加入，实则架空你的权利，将整个白康部落打散，划分到我大元国各地？让白康部落这个名字彻底消失？”

乙地忽然笑了笑道：“赞普王，人，首先是要活着，才能考虑以后得事情，您说对吧？”

胡尔多听到他的话，也笑了笑。

这句话说的很明确，不管白康部落今后会不会彻底消失，在这之前，他们要活下去。

蒙古不给白康部落活路，那么白康部落这个名字，也没有那么重要了。

要么全部落死在吐蕃高原上，要么就被打散融入大元国，而选择了第二种，白康部落还有一线生机。

乙地的话也很明确，蒙古不给活路，你给活路，我们就为你效力。

至于那些什么久仰大名，被你的人品折服这种事，他胡尔多和乙地接触不过半小时，怎么可能会有？

越是聪明的人，选择跟随的主子就越慎重，不过一旦真心实意的选择了跟随，一般来说就很难再背叛。

历史上那么多忠臣自刎，不过是将忠心放在了国，而非君。

只不过古代都是国既君罢了。

“我这人喜欢打开天窗说亮话，我大元国可以给你们白康部落一条活路。”胡尔多开口道：“但是你也看出来了，我大元国并不再是曾经的吐蕃王国那样的部落王国，已经是一个类似于大唐一样的君王国度。所以，你白康部落加入了大元国，也不会分到什么草原马场。你还愿不愿意？”

这其实就是提议让白康部落从游牧民族更改为农耕社会。

乙地也有些皱眉道：“愿意是愿意，不过赞普王，你也看出来了，我们吐蕃诸部大多数都是游牧部落，而善于耕种的都是云如区域的部落，所以您要是划分了什么土地给我们耕种，我想我们也无法胜任。”

这里要说一下，吐蕃王国曾经将整个国家划分为四如地区，而这四如地区分别为卫如、云如、约如和依如这四个。

其中约如为吐蕃高原左侧，是接近丘陵，高山等区域，这里的部落比较贫苦，但信仰盛行。

而卫如则是吐蕃高原的中心，是佛法文化的聚集地，也是约如地区人心中的圣地，同时也是吐蕃王国的中心，是一片高原。

云如则是位于吐蕃高原南边的地区，接近后世云南地区，而且因为这里地势平坦，降水量充足，适合种植庄稼，是吐蕃王国的粮仓。

而最后地处东边的依如地区，因为靠近西夏以及中原各朝代，所以汉化比较多，同时因为接近蒙古草原和中原地区，这里的水草很是肥美，所以依如地区就是吐蕃王国的马场，甚至卫如部分靠近依如的地区，也是专门用来养马的马场。

而吐蕃王国四如地区，除了善于种植庄稼的云如地区部落大多数都是定居，其他三如地区都是游牧部落。

其中，约如地区之间的相互厮杀最为严重。他们处于吐蕃高原上最贫苦的地区。为了活命只能去争夺别的部落的资源。

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