张武在派遣虞翻去交州的时候,给了虞翻一道任命书,如果士燮愿意归降,就任命虞翻为交州别驾,协助士燮处理交州的政事。虞翻还向士燮转达了张武的一个邀请,请士燮到襄阳参加学术交流,商讨印书一事。
士燮本身就是一个学者,年轻的时候随颍川人刘陶学习《左氏春秋》,非常热爱学术研究,重视儒学传播,平时就经常与前来交州避难的儒家学者们一起交流儒家学术,着书立传,掀起了交州儒学兴旺发达的局面,造就了岭南文化史上的黄金时代。
在士燮的大力支持和推广下,儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃,交趾成为当时南方的学术文化中心。交州的儒学发展深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞赏,士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”。
这会一听虞翻说襄阳有个全国性的最高学术论坛,当即便忍不住兴奋地要赶紧出发。因为士燮对《春秋》研究得非常深,尤其是《左氏春秋》,还为其作注,所以士燮也很想利用这次机会,将自己对《春秋》的理解作为注释印刷出来,传播天下。
而且士燮其实早就对改良白纸、发明印刷术和说出“鹿门四句”的张武非常佩服,也早就像见见这位当世圣人了。
于是,士燮带着自己的儿子士廞去襄阳,令自己的弟弟士壹配合虞翻处理交州的政事,等候楚侯派来的将领。
张武得知后,征辟士廞为车骑将军府参军,令平东将军吕蒙为主将,率领潘璋、马忠和两万军队去交州接收兵权,同时让赵戬拟定一个名单,从荆州这边挑选出一批官员去交州任职。令车骑将军府长史鲁肃和主簿黄权从军中调配一批基层军官去交州。
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