第三十一章 胡弩镇风云（14）初见桃花石 (3-2)

“你等可能会疑惑，既然有这物件儿，为何不早点拿出来，那是因为有琼布赞婆、拉鲁多吉的存在，主要他们存在，在圣物与主人之间，他们只能选择主人，如果是在象雄故地，拉鲁多吉还有继承人，他们还可以重新侍奉继承人，但在魏龙国就不同了，因为拉鲁多吉离开象雄故地抵达魏龙国后，按照逃吐蕃国的规矩，继承人是不可能与他一起出现的，必定还留在琼布赞婆那里！”

这下孙秀荣有些明白了，在高原上，还是此时的高原上，宗教的影响远比后世大，既然他这么说，估计把握还是很大的。

他说道：“王子，今日之战，你损失了多少人？”

聂叙丹樨面上浮现出黯然之色，“大约三十人”

“你准备如何安葬彼等……”

聂叙丹樨心理一凛，他很快就明白了孙秀荣的意思。

“不可，彼等都是追随本王多年的勇士，自然要为他们实施天葬，雪谷，高台，正是施行天葬的好地方……”

孙秀荣暗忖：“如果他毫不犹疑就将那些尸体让出来，我倒是对他能否拿下魏龙国有些怀疑，他这么说，显示了他对一直追随他的人的深厚感情，可没有了这些头颅，如何向边令诚交待？”

似乎感受到了孙秀荣的焦虑，聂叙丹樨说道：“跟随拉鲁多吉的人虽然还信仰着苯教，但他们毕竟背叛了教主，除非教主亲自赦免，永世不得轮回，你等若是愿意，我等可以将其稍稍修饰一下交给你等”

这就是只有孙秀荣、杨守瑜能听得懂的话了，否则，与正规军相比，马贼根本不值钱，但聂叙丹樨的真实意思是：“将这些拉鲁多吉战死的手下修饰一番后变成马贼模样，再将头颅砍下带回去，因为聂叙丹樨等人袭击边令诚时都蒙着黑色面巾，面目倒是无所谓”

而到了聂峰、李泌、呼延云等人耳朵里，那就是：“这些人都是苯教徒，虽然叛教而出，毕竟还信仰着此教，作为教主的丹樨肯定还会是要对他们做出一些宗教仪式上的修饰”

当夜，众人就在第二层高台上的废墟里扎营了。

由于与丹樨王子“一见如故”，在孙秀荣的“诚邀”下，丹樨与他在孙秀荣的帐篷里促膝长谈，夜半时分，大多数人都睡下了，废墟里除了火堆和风声便没有其它的景象了。

杨守瑜知道孙秀荣要与聂叙丹樨密谈，干脆主动申请值夜的差事，就在孙秀荣帐篷附近逡巡着。

“大郎”

“二郎”

此时，两人就按照结拜兄弟的次序互相称呼了。

孙秀荣说道：“二郎，你真的有把握？”

聂叙丹樨点点头，“若是拉鲁多吉还在，抑或魏龙国国王一家还在，就算我将圣物拿了出来也无济于事，不过眼下魏龙国王室已经被拉鲁多吉灭了族，而拉鲁多吉本人也死了，我是象雄王国最后一任国王的嫡系后裔，血统比印度河上游任何一个有着象雄王国王室的后裔都纯正，加上此物，有八九成的把握”

孙秀荣点点头，“那就预祝二弟马到成功，注意，得手后首先要将通往象雄故地的山口严密封锁起来，在险要处修建堡垒，用两三百人就可以了，只要能阻碍吐蕃人一年半载，你有圣物在手，相信很快就会一统印度河上游”

“等击退了吐蕃人，就可以对大勃律下手了，若是侥幸得手，恐怕连吐蕃人也要对你刮目相看，届时多半不会大举进攻了，而是要将公主嫁给你以示羁縻，届时，为兄就放心了”

“真的？”

“二郎，我现在就是一个小小的伙长，就算这一次击杀拉鲁多吉立下一些微末功劳，又能升到哪里去？岂有你占有整个印度河上游快活？自然是真的，如果为兄一旦过不下去了，逃到你这里时，还望收留才是”

聂叙丹樨盯着他看了许久，半晌才长叹一声，“大郎，不是我不信任你，你的地位虽然低微，但能耐我是知道的，你千万莫说这些话，你将来的前途恐怕只有四个字可以形容”

“哦？”

“不可限量”

“呵呵”

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