第332章 九指神僧卡内斯特伯爵 (3-2)

作为一个法兰西人，当然不能去信仰佛教，这是事关人籍的大事。

但是佛教，确切的说，是汉传佛教中有一样好东西，麦肯觉得非常适合自己。

佛教流派很多，分类方法也很多，比如大乘小乘，汉传藏传等等。

其中汉传佛教有个特产叫做戒疤。

据说是因为当年蒙古人不杀和尚，汉地多有乔装僧人的百姓。

后来蒙元当局想出一个办法区分真假和尚，和尚没有头发那就在头烧戒疤，真和尚就有个戒疤这种东西，然而烧了戒疤头发再也长不出来了，也免了和尚剃头的烦恼。

这个传说是否属实已不可考证，但戒疤确实是汉传佛教独有之物。

而越南作为儒家文明圈中最废物的一个，在东南亚也是称霸一方的小霸王。

泰缅柬老等国都是小乘佛教，而越南偏偏是汉传佛教。

汉传佛教好啊！

麦肯早就觉得头皮痒，每过几天刮头皮麻烦了。

毕竟卡内斯特伯爵是个谢顶，这是众所周知的特征，万一自己哪天一不留神头发长出来了可就糟了。

所以麦肯决定一不做二不休，给自己头顶点戒疤。

寺庙里的和尚听到这个洋人要求自己在他头顶烫六六三十六个戒疤，整个人都傻了。

北面天朝的高僧也就烫十二个戒疤，你这洋人要烫三十六个？

你是属蛤蟆的吗？

不过没办法，麦肯要的就是万无一失的效果。

于是，在一声声撕心裂肺的嚎叫之后，一个留着月代头，头顶天罡之数戒疤，胸口挂着十字架的天主信徒，在觉林寺诞生了。

好在这个时代英法都在印度有殖民地，已经见过更加奇葩的印度苦行僧了。

西贡的法国人只是认为这位卡内斯塔伯爵可能是被明人折磨疯了。

但至少比那些印度奇行种看去正常一点。

而对于西贡的印度仆从军来说，这位卡内斯塔伯爵可没有疯，非但没有疯，这一看就是位有修行的大佬啊！

这幅尊容，这幅样子，多少有点像是达摩之类的高僧，再加他白皙的皮肤，显然是婆罗门中的婆罗门啊！

不少阿三大兵见到麦肯眼睛都直了，匍匐在地，一动都不敢动。

甚至，他们还以亲吻麦肯走过的土地为荣，认为这是与神明亲近。

如果能舔一口麦肯的靴子，更是三天三夜都不漱口，不断回味余香。

毕竟直到二十一世纪，印度的神棍还能让一个邦的警察总长亲吻他的脚丫子，九指神僧卡内斯特伯爵难道还不足以令他们疯狂吗？

在所有法国人，以及麦肯本人黑人问号的表情中，他莫名其妙地成为了驻越法军中印度士兵无可撼动的精神领袖。

就连西贡总督也发现，那些懒洋洋的，全无红头阿三之勇武的白头阿三居然在麦肯来后，在操练和做事变得积极了许多。

这都是好事儿！

因此西贡总督也书拿破仑三世当局，要求将能征善战、人格魅力出众的卡内斯塔伯爵留在西贡。

相信之前的失败主要是因为明人的无耻偷袭，有了准备之后，卡内斯特大佐下一定能够证明自己的勇武。

又是三个月之后，来自法国政府的指令、信件，以及陛下最新出版的拿破仑书信集32卷，都抵达了西宫。

为了掩盖远东战争的失败，维护自己的统治，这段时间拿破仑三世陛下居然心有灵犀一点通，和朱富贵陛下一样，在大搞文化建设。

他鼓励演有关拿被仑的剧本，勒令选编和出版拿破仑书信集达32卷之多，大肆宣扬对拿破仑的崇拜。

作为帝国的最东端，西宫总督府下自然也要学习领会拿破仑大帝的先进思想。

所以陛下不远万里给他们送来了精神食粮。

不过一转头就被总督大人拿去垫桌脚了。

相比无聊的垃圾文学，命令和密信才是关键。

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