第七十九章 安南问题(下) (2-1)

朱瞻基无法理解黄福的痛苦，见黄福一直沉默无语，以为自己的观点又被黄福认为离经叛道了，不由得皱起了眉头。

好在黄福没有让他等太久，经过一番思想斗争的黄福躬身郑重的对着朱瞻基行了一礼，问道：“太子殿下将来置名教于何地？”

“安南问题与儒家有何关系？”朱瞻基反问。

朱瞻基知道自己推行实学，早晚会与儒家正面碰撞，只是不想这么早就把盖子掀开。

黄福是绝顶聪明之人，朱瞻基重视实学即使不对儒家打压，也会对儒家造成剧烈的冲击，儒家一家独大的局面早晚会不复存在。

“安南问题只是小事，只要朝廷应对得当，安南就大乱不起来，我名教的教化还是能深入人心的。不过太子推行实学是想以实学替代儒学吗？”

“儒学就这么没有自信吗？若是任何一种新学说都能动摇儒学的地位，在孤看来这儒学不学也罢。先秦诸子为什么能够百家争鸣，就是能够各抒己见，只有充分的竞争才能让自家的学问更进一步，固步自封只能让儒学自己走向没落。

想想吧！从儒学出现到现在，除了董仲舒为了迎合汉武帝提出了三纲五常，天人感应。后人到现在还在嚼人家嚼过的骨头，顶多就是如朱子一般往里面加一点佐料。

再说孤从来也没想过把儒学踢出去，作为国学儒学还是有很多可取之处，比如大一统观念就很适合我大明的国情。

还有更关键的一点儒家根本就没有想到，醉心于实学之人对当官根本就没有兴趣，他们兴趣在于发明创造。只要给他们提供相应的政治待遇和物质条件，他们根本不会跟儒家竞争朝堂。”

朱瞻基的话让黄福如梦方醒，对啊！学了实学之人也不一定就进入官场，这完全是两个方向。名教何必一有风吹草动就紧张兮兮。

“殿下之言如醍醐灌顶，让臣茅塞顿开，是臣着相了。”

“关心则乱嘛！后乐公也是为儒学的未来着想。”

黄福老脸一红，他心里清楚儒家弟子在这位小爷的眼里除了嘴炮无敌，其他的一无是处。

就像自己这样的干吏也与儒家毫无关系，那是多年爬摸滚打练就的经验。名教子弟只喜空谈而不能扎根基层，大多数的进士出身的正印官没有师爷的帮衬连位子都坐不稳。

基本上都会被乡绅胥吏架空而不自知，等到缓过神来早已深陷其中，无法自拔。

既然太子殿下并没有将儒家一棍子打死的心思，自己还纠结儒家能不能继续辉煌下去干什么，已经辉煌了千年，未来如何只要殿下不刻意打压，儒家竞争不过别的学说，只能说儒家落伍于时代了。

想明白这一点的黄福顿感一身轻松，冲着朱瞻基抱拳行礼道：“殿下！掌控安南还有一大隐患就是我大明汉人比例太低，为了长治久安，必须改变安南的人口比例。

可是我大明百姓重土安迁，想要让百姓迁徙至安南不动硬的根本就解决不了问题。

就算大明百姓愿意迁徙到安南，可安南原有的百姓又该怎么办，总不能杀了吧？”

“杀人是最低级的办法，搞一个圈地运动，鼓动安南权贵大肆兼并土地，并从南洋掠夺奴隶，卖给这些权贵，有了不用给钱只需管饭的奴隶，谁还愿意把土地佃租给黔首百姓。

当然我大明要圈最好最大的一块，这一块土地用于安置移民，安南失地的百姓我们再把他们迁徙至南洋各地与我大明百姓混合安置，两代人之后还能分辨的出谁是安南人，谁是汉人吗？”

黄福像看怪物一样看着朱瞻基，怎么也想不到这样的话能从太子殿下的口中说出来，怎么能把人当牲口一样贩卖？

“殿下这样掠夺人口进行买卖与蛮夷何异？天下百姓会如何看待殿下，此举有碍殿下的仁名。”黄福知道太子的言论传出去，一定会引起天下哗然。

“不卖那些人，难道要卖我大明百姓吗？”

“谁也不能卖啊！有违圣人之道。”

宣德大帝提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。