第三七七章 可爱的傲慢 (3-1)

人的基础性格很难改变，但人的观念是会变的，而人的观念也是性格要素之一。这也是某些教育存在的意义。让大家都有相似的某一种性格。比如聚奎山的人都说：我们爱神教，爱教主，爱忠诚，爱正义，爱什么什么。

在苏御看来，这并不高明，但还是有人看不穿。比如那些互扇耳光还喊口号的人；还有那像狗一样在大街上排队爬行的人；还有每天早晨在商场外面集体做早操的人。看似首领愚昧才会让他们干这些，其实不然，这是一些稍有教化意识的商人的筛控手段。

比他们稍微高级点的，会制造各种舆论，用环境改变人，而中招的人比比皆是。比如可以通过时装表演引起风潮，把仓库里积压的喇叭裤卖出去。女人们似乎更容易追时髦，而男人的衣服往往就那么几种。因为男人更不容易被骗。但商人们也不会因此放过男人，不信看看那些骑着几十万一台的大摩托撞死的人，还有在很容易看到时间的年代里仍然戴着几十万一块的手表的人。那东西除了装逼还能干什么呢？为了掩饰“装逼”这个粗俗而恶劣的词汇，商人们会美其名曰：“高品味的男人值得拥有。”“做一个高质量男人，才能吸引高质量女人。”云云。

苏御认为，最好的教育是“环境影响”而不是“耳提面命”，环境影响看似慢了些，但潜移默化间却是根深蒂固。比如前一世，苏总手腕上也有手表。他从来不看手表上的时间，只是用来给别人看的。因为别人会说苏总有品位。

这一世，苏御也在利用别人的观念办事。他也能轻易看穿别人的鬼把戏。比如最近那些驸马郡马们又开始躁动起来，很显然秘书省的禁令困不住他们。那禁令就好像一个没底儿的铁笼子，附爵们挖地盗洞，脱离束缚。换一种方式继续制造声势。

这次他们不敢再针对公主郡主，而是开始夸赞表扬称颂那些已经纳妾的驸马郡马，描述他们的美好生活，说他们拥有令人羡慕的和谐家庭，言语中透着美好祝福和憧憬。可无人感受不到，这都是公主和郡主的伟大赠予。

环境变了，人就会变，花听风也在变。以前他从不穿锦衣卫的衣服，而从他穿上锦衣卫衣服的那一天开始，他就不再是纯粹的墨家。他已经一脚踏入法家。而这，正是苏御希望看到的。值得一提的是，花七侠穿上锦衣卫的衣裳之后，真的很带劲儿。有些像后世的某位反派明星。看着不像个好人，但一定很有能力的那种。

梁朝不是一个百花齐放的朝代，墨家不会有前途。但这个观点苏御不会对七师兄说，因为直接说就显得太低级，而且也没用，甚至会引得自命“老牌墨家”之人的抵触。

最近花听风一直盯着韩斐，他希望找到一个机会把韩斐活捉。可韩斐这个人的防范意识非常高。他高金聘请的青城派高手，已察觉到花听风的存在。

被一个顶级刺客盯着，那种感觉非常不舒服，这或许这也是韩斐一直没去李家货栈的原因。他觉得苏御已经做好了万全准备，在客栈里等他。如果自己贸然闯进去，必定没有好果子吃。再被人家来个瓮中捉鳖，那可就太难受了些。

昨天晚上，韩斐安排四名高手埋伏花听风。

天亮了，也没有什么信儿传来，韩斐一直睡得很浅，而睡在一旁的孔韩氏却睡得深沉。

扭头看了看头发散乱的女人，韩斐不置可否地坐了起来。

这种堂亲搞到一起的事，在梁朝是会被人诟病的。虽然已经是第六代，但依然不太行。倒不像表亲之间联姻，反而会受到人们的祝福，说是亲上加亲。当然，苏御认为那样也是不好的。不是道德问题，而是后代健康问题。

韩斐走出屋子，举头望向码头那边。韩氏财阀的船连成片，已经没有给外船提供服务的可能。但这个码头能给韩氏省下许多钱，韩家当然不会忘记韩斐的功劳。现在的韩斐月饷五十万，不比嫡出公子少。照比精打细算的唐家，更是高出一大块。

“报七爷。”

老张小跑过来，面露紧张之色：“‘崆峒四君子’死了一个，伤了一个。另外两个赶过去时，花听风已经逃了。”

“什么！？”韩斐瞪眼：“为什么才来报我？”

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