141、熊杰 (2-2)

倒不是没有好的推荐，只是向上推荐人才这种事情不可随意而为之。

若推荐的好，还能捞到一点点功劳。

若推荐不好，反而吃力不讨好，连带自己的能力都会受到质疑。

“不知公主需要何种类型的人才？”

常何略作沉吟后道：“有器能？有臧否？有伎俩？有智意？有文章？有儒学？有口辩？有雄杰？”

李丽质有些诧异的看了他一眼。

此话出自三国刘劭所著之人物志流业。

他将人才的类型分为十二种：清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩和雄杰。

“清节家”是指那些品德高尚、行为举止值得人们学习的人，延陵和晏婴就是此类。

“法家”是指善于制定法规制度，从而使国家强盛，百姓富裕的人，管忡和商鞅就是此类。

“术家”是指有深刻的思想，反应机敏，策划和谋略都能出奇制胜的人，范蠡和张良就是此类。

有一种人兼有德、法、术三种才质，并且他们的德行能够引导社会风气他们制定的法律能使天下人觉得公正，他们的谋略能安定天下，治理国家，这种人是国家的杰出人才，称为“国体”，伊尹、吕望就是这样的人。

兼有以上三种才质，但能力却逊于“国体”，这种人称为“器能”。

“臧否”者，能明辨是非，却无容人之量。

“伎俩”者，能专于本职，却无深谋远虑。

“智意”者，智谋很高，公平不足。

“文章”者，善写作，能著书立说。

“儒学”者，能够传授圣人的思想和学说，却不能从政办实事。

“口辩”者，观点不一定正确，但能言善辩，应对自如。

“雄杰”者，英勇无畏，力气超群而又才略过人。

常何舍前四种，而只提后八种人才，他是否具有相应的识人之明尚未可知，但至少自知之明还是有的。

想到这里，李丽质不禁拿罗太岁来比较了一下，看看他和这十二种类型的人才哪个更契合。

第一反应是“国体”，但想想以罗大头目前表现出来的能力还不至于。

“术家”？

李丽质又摇摇头。

这似乎不能完全体现罗大头的能力。

唔

那就是“雄杰”了。

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