第六百七十五章 改元之前的琐事 (4-1)

纵观古今，特权这玩意儿，往往代表了尊贵。

有道是人无我有，人有我优，突出的就是个与众不同。

只是入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿这三样特权……实在有些奇怪。

望着眼前的诏命，林朝不由得苦笑出声。

倘若放在后来的南北朝时期，再来一个都督中外诸军事、加九锡，那可就真是权臣簒逆的标准配置了。

毕竟后来的侯某人，可是个敢号称宇宙大将军的狠人！

但放在现在这个时代，这三样特权的确是一种荣耀，也是天子对社稷重臣的奖赏。

因为最早享受这三样特权的人，他的名字叫做萧何！

不会有人以为萧何是反贼吧！

刘备此番举措，除了用以展现对林朝的信任，同时也把自己提升到了高祖刘邦的层次，真可谓是虚荣心作祟的标准体现。

高祖起兵时仅为一亭长，而我刘备起兵时亦是区区织席贩履之徒。

高祖麾下有萧何、张良、曹参等大贤，我刘备亦有子初、文若、云长等人才。

高祖诛灭暴秦，再造乾坤，我刘备亦斩杀董贼，重塑山河。

由此可以得出一个结论，高祖做到的事情，我刘备也同样做到了。

当然，刘备的小心思林朝是不怎么清楚的，他现在仍然在思考这三样特权的用处。

所谓入朝不趋，其实是一种礼仪姿态。

这时代最注重仪表气度，讲究一个泰山崩于前而面不改色。

凡身居高位之人，都得庄重沉稳。

但面对天子的时候，你怎么也不可能大摇大摆的走上去行礼，但也不能不顾仪态的快跑，一般都是迈着小碎步快速迎上去，以表示对天子的尊重。

这便是所谓的趋。

入朝不趋，就代表林朝以后不用这般逢迎了，可以慢悠悠走到刘备面前再行礼。

赞拜不名就好理解多了，这时代除了君王、父母、师长以外，直呼其名等同于是在骂人。

但朝堂对策之时，臣工大多还是需要自称其名的。

便是类似‘臣某某启奏陛下’之类格式的发言。

所谓赞拜不名，代表林朝以后不用再遵循这个格式了，可以直接称臣，而天子也不会直呼其名其字，转而称官职。

当然，以刘备和林朝的关系，倒是不必如此一板一眼。

最后的剑履上殿，就是字面意思。

这时代上朝的时候，官员都得在殿前脱下鞋子，然后赤着脚在殿中跪坐奏对，更别提带着武器之类的东西。

而林朝可以持剑或者持斧钺之类的东西上殿，成为文武百官中最靓的仔。

一念及此，林朝笑得更开心了。

这三样看似无比尊贵的特权，其实……一点意义也没有。

真正有意义的，还是刘备给的丞相之职，以及总百揆的头衔，这代表林朝可以持续以前的特权，总领军国大事。

终东汉一朝，是不存在丞相的。

究其原因，是因为丞相的合法权利太大，达到了帝王都有所忌惮的程度。

依照古时相国、相邦的概念，相其实是相助的意思，并且不是相助君王，而是相助这个国家。

严格来说，宰相并不属于百官系统之内。

古时有管仲相齐，苏秦相燕、商鞅相秦，张仪相秦等等……都能反应出这个概念。

也即君主请来帮助这个国家变强的人，称之为相。

既然想找我办事，那就得给够权力吧。

所以春秋战国时，宰相可上约君王，中统百官，下治万民，权力不可谓不大，甚至有些类似于后世某些西方国家首相的意味。

只是由于宰相只需要对君主负责，一旦等新君主继位，若是不喜欢这个宰相，便可以直接换掉，这便是所谓的一朝天子一朝臣。

君主垂拱而立，拜宰相匡朝治国，这是君权与相权最早的玩法。

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