后,睢州兵变,高杰被许定国所杀,清军进驻中原。袁枢在无力改变现状,最后选择绝食而死。
但有关节寰袁公行状的故事却没有因此而结束。
清军入关,憎恨袁可立,不遗余力的贬低他的能力和功绩。
在袁可立去世五十年后,清朝开馆延修明史。
因为在仁祖反正期间,袁可立曾上请讨篡逆疏严词斥责朝鲜世君篡权,目无宗主并勾通倭寇的旧事。虽然最后因为明廷照顾大局而承认了朝鲜仁祖的地位,但这本奏疏却从根本上否认了他继承朝鲜王的正统性。
此举引得了朝鲜君臣的忌恨。在清修明史的时候,朝鲜多次派出使者在康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御状,并以重金贿赂修使官员改写前史。
而袁可立策反刘爱塔的事情,一直被清朝视为耻辱,使满人认为有碍于他们一直自诩的“文治武功”而不堪其辱。在这两种态度下,凡是有关袁可立的史料全部被删减。
一个主持对辽多年,并担任登莱巡抚,甚至被崇祯帝允许在老家开府的大明一品高官竟然未曾在明史中立传,只能说是千古奇闻。
而明史,特别是明末清初的那一段。到底有多少是真实的,也历来被史学家所争论。
这还不算完,清乾隆大兴文字狱,时人陆时化的书画着作吴越所见书画录载有节寰袁公行状涉及到袁可立的事迹也被删减的面目全非,而作者险遭毁版和杀头之灾。而这件事发生在袁可立去世后的一百四十多年之后,满清皇帝内心对袁可立的忌恨可见一斑。
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