终章 九三年（卅四） (8-7)

而至于一些真在均田问题上连满清都不如的政权，实实在在连基本的大一统王朝都算不上，那属于是政权之屑。王安石，都很可能因为那首《兼并》诗，被挂个“通匪”的罪名给枪毙了。

皇子的意思倒是很明确。

要变法改革，得需要人才、官吏，这就需要读书人。

而要是识字的读书人，都是地主乡绅，靠地租生活的，那还改个屁？

所以他是觉得，显学派的想法，是可取的。现在确确实实，之前变革的遗产中，留下了一大群不靠地租生活的读书人，而且处在一种尴尬的地位，本身也有希望被“扶正”的想法，基本的人才不缺。

而朝廷现在手里又掌握着亩税之外的财政收入，甚至不收内地那一千来万白银，几乎没啥影响。

李欗见皇子这么想，亦不急不恼，反问道：“那么吾儿之见，是强制均田？还是颜李之赎买？”

皇子不解，反问道：“父皇之前不是做过类似的改革吗？以强制工业储蓄的方式，修铁路，而使得先发诸省的地主转型……”

听到这话，李欗哈哈大笑，摇头道：“你也是知其然不知其所以然。你以为转型靠的是修铁路？”

“那是皮。”

“真正的骨，是松辽以北的土地。是铁路债券可以优先购买土地。朕是拿松辽以北的土地换的他们转型，可不是单单靠铁路。否则你以为这么容易呢？”

“换句话说，你手里得有东西，然后才能让他们转型。你手里什么都没有，怎么转型？”

“无中生有？若是工业这么简单，无中生有，建起工业就能得利，问题何至于如此麻烦？”

“你手里若有工业，可以用工业股份换他们的土地；你手里若有国有的土地，也可以用这些国有的土地换他们已有的土地。”

“你只看皮，不见骨，以为之前的赎买改革，靠的是无中生有？靠的是工业利润代替地租？你可就大错特错了，靠的是手里掌握的国有的土地换的，因为只靠工业那点利润根本不够，而是靠着铁路把原本不值钱的国有的土地变得值钱，然后交换的。”

“现在的工业，有几分是你的？你手里根本没有东西，怎么能把别人的东西与人交换呢？”

“比如说，一个大纺织厂。现在若是朝廷的，朝廷拿出其中的四分之一，赎买其土地，自是可以”

“问题是，现在这个大纺织厂并不是你的，你凭什么拿别人的东西，去赎买土地呢？”

“无中生有，不是不可以。”

“比如之前修铁路，使得松辽以北的土地，原本是荒地，不值得资本投资；而修了铁路后，便可以种豆运出来卖钱。这叫无中生有，生的是那块土地。”

“现在，你告诉我，无中生有，把地主的赎买费强制工业储蓄，你建什么能确保盈利？”

“你再想一想，朕方才所言，断则十年、长则廿载，这工商业必要有多血上火之大病。你现在搞一堆东西，正赶上日后危机，岂不天下大乱？”

“再说了，自兴国公走后，扶桑之金银、欧印之利润，年年涌入。若真有大赚的产业，轮得到你来官办？商贾既不缺钱，若真有大利，难道不知道去投吗？”

“而且，当年朕的改革，那是手里真的捏着东西，是用国有的土地换的、使用矿产开发的工业换的。那是确定会有利可图的东西换的，你真当朕是空手套白狼，就轻飘飘地完成了赎买均田之尝试？”

“显学一派很清楚这一点，所以他们想的均田，根本不是赎买，而是强分。”

“因为，要么，转型为工业，把赎买费用作为强制的工业储蓄，但问题是你能想到什么有利可图的工业？”

“要么，赎买费仍旧给地主，那这又毫无意义。因为显学派的意思，是靠均田后的亩税，强行发展造船钢铁等行业，以官办的方式借助均田后的亩税完成移民，而把赎买租子给地主乡绅，有什么用？”

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