终章 九三年（二十） (3-2)

【但它对旧生产方式究竟在多大程度上起到解体作用、并且这个解体会导向何处，换句话说，即什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业】。

换句话说，如果说，经济决定论已经够扯犊子了。

那么商业决定论，比经济决定论还要扯犊子的多。也即是说，似乎只要不重农轻商，那么一定就发展资本主义了，这就是扯犊子的妄想。

因为【什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业……如包买制，就其本身来说，它并没有引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存在的前提……类似的方法，到处成为真正资本主义生产方式的阻碍】

【因为它不改变生产方式，只是让生产者的状况恶化】。

中国这边的传统，包买制可能并不太盛行。

但是，换一下，租佃制，就可以非常容易理解——【它不改变生产方式、它只是让生产者的状况恶化；它并不引起旧生产的变革，而不如说它保持了这种生产方式作为自己存在的前提】。

这就是重农抑商、抑兼并的意义所在。

因为，什么样的新的生产方式代替旧的生产方式，这不取决于商业。

相反，有时候商业资本还会阻碍真正资本主义的生产方式。甚至于，商业资本本身，就是依附在旧的生产方式之上的，新的生产方式会毁灭商业资本，而把它彻底揉碎了，扔进资本这个大熔炉中。

很多人以为的，是商业带来资本主义，所以不重农抑商了，早就资本主义发达了。

现实是，商业不会带来资本主义生产方式，反倒是很容易出现兼并、买地、收租、投资的方式。

这取决于旧时代的土地制度、生产力水平、内部贸易制度、运输体系、法律等等一系列的因素。

现在，大顺在发展了这么久后，重新兴起了“重农轻商”的复古风，其本质很简单。

无非就是，先发地区的原始积累基本完成、工业发展连通世界贸易、商业资本四处劫夺……谁来保证，一旦彻底放开对资本的管控，这些资本不会一股脑地变成商业资本？去疯狂圈占土地、兼并土地、收租、囤货居奇、劫夺本土？

蒙古地区之前反抗的事，给了大顺这边极大的警醒，因为蒙古地区并不在管控的范围之内，故而商业资本劫夺的惨状非常清楚。

很多人开始质疑，只靠工商业的思路，貌似并不能保全整个天下。

反倒是，传统的改土归流的思路更对一些。

如果继续照着工商业这么搞下去，只怕再过个几十年，蒙古地区就要彻底反了。到时候固然说不会对中原再产生什么威胁了，但边疆也就糜烂了——大顺可以解决东北问题，因为小冰期过去了，东北可以种地；问题是，蒙古地区，并不是所有地方都能靠复制本土生产方式去解决的，有些地方根本种不了地。

简单来说，传统的天可汗模式，在工商业的继续发展下，或者说先发地区工商业的快速发展下，没法继续保持了。

故而得用前朝在西南的政策，准备搞改土归流了。

听上去，似乎是传统战胜了刘钰说的工商业是未来天下的理论。

但是，实际上，并不是。

正如刘钰所言，大顺压根没几个人懂到底啥叫资本主义。当然他也没说，又按照传统只说“工商业”。

那么，啥叫改土归流？

简单来说，取缔原本封建主的封建权利，编户齐民，统计户口，征收赋税，丈量土地，建设城市，设置学校，流派官员。

那么，这件事在政治经济学上，什么意思？

很显然嘛，取缔地方的封建权利、加强国内的统一市场、分掉封建贵族土地的所有权，授予封建农奴牧奴为人的义务和一部分权利。

好比说，现在蒙古地区的各部首领，牧场是谁的？牛马是谁的？底下的牧民又是谁的？

显然，是蒙古贵族的。

现在，改土归流，就是分掉牧场、让牧民不再从属于蒙古贵族。

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