第十六章 震动 (4-2)

田索作为勋贵，深知前朝土木堡后大明勋贵的鸟样，深知下一辈里必须要抬出来一个能为后辈遮风挡雨的“自己人”。

他眼中的自己人，三品官员的余荫子弟算不上，自然是要找那些开国公侯的子弟。

如今看来，效果不错。

唯独就是那日送上去的奏章，有些让田索看不明白。

在备说了自己和罗刹国的拖延计划后，也加上了关于明朝永乐年间永宁寺的事。

皇帝在永宁寺等字的上面，画了个圈。

下面批注了一句让田索需要揣摩的话。

“勋贵之责，岂在寻章摘句？白山黑水，纨绔谁可立功？”

这是皇帝的批注，问题是这是什么意思？

是夸奖？

是不满？

还是别的？

苦苦思索之际，管家从外面匆匆赶来，也顾不得不得体，连声道：“国公爷，快出去看看吧，这天上，飞来一个妖物！”

…………

皇城。

煤山。

那棵老歪脖子树仍在。

一片石后，满清为了收拢明臣之心，用铁链将这棵老歪脖子树锁住，说自己是来替崇祯皇帝报仇的。

这棵吊死了崇祯的歪脖子树，有罪！

此为罪槐，当用锁链锁住以惩罚，以示满清是为崇祯皇帝报仇而入中原，蛊惑人心。

现如今上面的锁链早已经被小闯王李来亨亲手砸开，旁边倒是立着一块碑文。

碑文的内容，是南明“伪”帝隆武的登基诏书一部分。

呜呼！国家三十年来久不见恤民之实政矣。新饷旧饷，糜烂骨肉于辽东；欠征预征，竭尽脑髓于鞭扑。汹汹止见似仇雠，哀哀谁人是父母！致我百姓，苦极无告。

虽然大顺不承认南明是正统，但是整个南明唯一算是有血性有智慧的皇帝隆武的登基诏书的内容，无疑给大顺提供了许多合法性。

隆武一系的后人，是大顺承认的“二王三恪”，怎么说隆武一系既认了罪，也提出了联寇御虏的方略。

其余联虏平寇的，自是没有什么好名声。更有最后有病乱投医、宫廷全信了天主教写信给罗马教廷求援的那一系，更不可能被承认。

既是南明伪帝的登基诏书都如此写，那便是说朱明皇室逼得天下大乱，吊死在这那是咎由自取，这哪里是什么罪槐？

朱家子孙都承认，那自是坐实了。

老外脖子树不远的路上，大顺泰兴帝李淦正望着那株歪脖子树发呆。

身旁的太监不敢说话，只是小心地站在两旁。太宗遗训的女官们，也在两侧，终究不比当初的幻想，这些女官只是摆设。

因着考虑到避讳等原因，皇家子弟多用一些怪名，免得放个屁都要避讳，故而用了淦这个不常见的名字。

如今李淦登基七年，年富力强，才过而立，尚未不惑。身旁除了那些太监、宫女之外，还跟着几名传教士。

传教士们都黑着脸，低着头。

皇帝李淦的脸色也不好看，旁边的太监更不敢吭声。

今日把这些传教士叫到这里，为的不是别的，仍旧还是天主教礼仪之争。

这件事李淦决心要尽快解决，他并非不知道此时西夷强盛，也并非不知道西夷大有可学之处，但却不想让耶稣会再继续发展下去。

戴进贤更是脸色乌黑，今日李淦下了圣旨：

遣钦天监监正、礼政府侍郎戴进贤，不日使罗马。

不以耶稣会中华区副会长的身份，而是以大顺礼政府官员的身份，面见罗马教皇，敲定这纠结了几十年仍旧夹杂不请的礼仪之争。

戴进贤不久就要前往澳门，乘船回欧洲，带去的是大顺的最后通牒。

如果教皇那边对于礼仪问题再不松口，那么大顺就要禁教，没有讨价还价的余地。

为了表达大顺的决心，这一次罗刹国使团前来的事，李淦并没有起用那些一直遵从教廷那边意思的传教士。

新顺1730提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。