第三九四章 陈玉成攻略北祈 (4-1)

琅勃拉邦，也叫“銮佛邦”，是南掌国的古都和佛教中心，南掌上寮重镇。它位于南康江与湄公河汇合处，其状似“L”形半岛。

城池沿着湄公河左岸延伸，依山傍水，气候凉爽，地势平缓是一处群山环绕的谷底。

18世纪初，南掌发生分裂，在其北部建立了琅勃拉邦王国，清王朝仍称之为“南掌”。1727年（雍正七年），琅勃拉邦王国开始向清廷朝贡。

1791年，琅勃拉邦王国遭到万象王昭南的干预，琅勃拉邦国王阿努鲁被迫逃往曼谷。

不久，在清朝的帮助下，阿努鲁重新回到琅勃拉邦进行统治，直到其子曼塔图腊统治时，仍与清廷往来密切，清廷还对其颁发了敕印和诰命。

不过作为一个小势力，琅勃拉邦只能够左右逢源，在夹缝中生存。

他们不仅仅向大清朝朝贡贸易。同时还是越南和暹罗的保护国，轮流受到两国的控制。

国王曼塔图腊此时已经在位多年。虽然总是受欺负，但是因为暹罗和越南之间互相牵制。曼塔图腊的王位一直还在。

琅勃拉邦崇信佛教，从上到下都是如此。寺庙的主持在琅勃拉邦拥有很强的华语权。

随着年纪变大，曼塔图腊大部分时间专心礼佛，首都琅勃拉邦到处都是佛寺。

这里的除了佛寺的建筑宏伟，普通的百姓大部分都是住在简陋的竹楼之中。

这里的气候非常好，又沿着大河，百姓依靠种植粮食、果树以及捕鱼，很容易就能够吃饱饭。

所以在琅勃拉邦，百姓们普遍性子懒散，他们只有在礼佛的时候才能够打起精神来。

因为他们根本不需要付出太多就能够填饱肚子。

都说华夏的百姓勤劳，但是华夏的百姓，也不是生来就勤劳。

他们生来就要为了生存而奋斗，不勤劳，就饿死。所以活下来的人都是勤劳的。

这也是一种自然选择。

在这样的环境下，琅勃拉邦的军队更是没有什么战斗力，他们还在使用陈旧的弓箭和长矛刀枪。

而且身上的防护很弱，大多数士兵甚至赤裸着上身，只有一些将领拥有牛皮甚至是犀牛皮做成的甲胄。

贵族们会在自己的甲胄上贴上精美的金箔，将自己装扮得金光灿灿。

但是琅勃拉邦因为受到了暹罗和越南得双重压制，其根本没有条件壮大自己的军队。

本来这个小邦国可以一直这么混下去。

但是在1855年初的时候，一伙客军从东边的越南北部杀了过来。

这些客军的装备精良，至少在琅勃拉邦的人看来是这样的。

他们穿着杂乱的军装，但是全部都带着黄色的头巾。

以前也会有北方的客军流窜到南掌，但是这些人的数量都不是很多。他们要么被琅勃拉王国的军队剿灭，要么就被重金收买。

对付这些北方逃过来的凶悍客军，南掌人早就已经掌握了一套方法。

但是这次不一样，这次一下子来了几十万人。整个琅勃拉王国可以管辖的臣民也就是几十万人啊。

而且这些人是从东边的越南北祈过来，而不是从北边过来。

我们还是先来看看，石达开这一路上都是怎么过来的。

石达开自从离开了广西之后，感觉自己又变年轻了。

他觉得自己就应该一直在征程上。

刚开始的时候进入越南北部，倒是受到了一点点抵抗。但是这些越南的军队，甚至连清军绿营都不如。

当然这是指太平军刚刚起事的时候遇到的那种承平已久的绿营兵。

陈玉成作为前锋统帅，统领着太平军中最精锐的一支军队，大部分的火炮和线膛枪就装备在这支两万人的前锋部队手中。

从镇南关杀入越北之后，一路上遇到的府县城池，在陈玉成的手中简直就如同砍瓜切菜一般。

此时的越南，实行的制度同满清差不多，他们实行的也是文官治国的那一套封建模式。

其国内也如同满清一般，吏治腐败，农民起义不断，国内矛盾处在爆发的边缘。

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