第七百八十七章 机器一转，人心不古 (3-2)

于谦全程都瞪大了眼睛，目瞪口呆的听完之后，心服口服的说道：“激铜轮自转之法，加以火蒸气运，真的是巧夺天工，臣为陛下贺，为大明贺！”

生产力是什么？生产力是具有劳动能力的人，和生产资料相结合，形成的改造自然的能力。

毫无疑问面前的蒸汽机就是生产力的一种。

陛下御马监的良驹其价几何？那可不是六两半银子一匹，那是千金难求之物。

于谦颇为赞叹的说道：“此物装到马车上，是不是就不用马拉车了？妙物，妙物啊！”

“现在个头太大了，装不到马车上。”朱祁钰摇头说道，小型化还得等段时间，朱祁钰一直在推动大明的工匠对蒸汽机进行小型化，争取将它装在马车上。

朱祁钰摇了摇头说道：“有人说，这马力都节省了，更加节省人力，人力节省了，百姓就懈怠了，百姓懈怠了，就会惹是

生非。说什么，机器一转，人心不古。”

于谦愣愣的看着陛下惊讶的说道：“这这这，谁在胡说八道？不如送他去辽东煤钢厂几年，自然就说不出这等混账话了。”

“读书都读到哪里去了？”

“管子曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”

“百姓中日疲于奔命仅望片刻安宁，仅得喘息之机再为安生奔波，令顺民心，此物大利大明啊，陛下！”

政令的就像是流水也应该有源头，而政令的源头就应该是顺乎民心，方能长治久安，方能四维礼、义、廉、耻皆张，国恒不灭。

这东西陛下耗费了这么多的心思捣鼓出来，显而易见，是为了让百姓们不再那么辛苦劳累，是令顺民心的具体表现，决计是和亡国二字，扯不上一厘钱的关系。

朱祁钰摇头说道：“翰林院的一个文林郎，叫邹允隆，是正统七年二甲第五名进士出身。”

于谦这才恍然摇头说道：“他啊，那就不奇怪了。”

正统七年三甲第六名是姚夔，就是江西左布政方伯姚龙的表哥，此次郡县安南，姚夔在云贵安定大明后方。

同一批进士、同为名门望族出身，但人和人的差距，有时候比人和狗之间的差距还要大。

这个邹允隆，于谦还真知道。

邹允隆是福建泰安人，做人做事极其古板，是标准的崇古儒学士，十分不喜欢改变，时常对解刳院、太医院、十大历局、讲武堂、讲义堂、讲义堂、巾帼堂提出尖锐的批评。

邹允隆张口闭口就是祖宗成法，反对革故鼎新，甚至可以说是有些冥顽不灵。

不能把大明儒学士一概而论，这个概念实在是太宽泛了，崇古的酸腐儒学士也是极少数，大部分的儒学士，都抱着一种看看再说的态度，如果有用，自然是五脚朝天，大喊圣明，如果没用，抓到了把柄，那也是群而攻之。

“走，去看看朕的蒸汽机？”朱祁钰站起身来，邹允隆的奏疏朱祁钰已经留中不发，到底有没有用，留给实践去证明便是。

南塘别苑建了水厂，水厂之内的水源，取自白云山的溪水，沉淀之后，仍要过滤才通过管道供给匠城使用，这些水仍然是生水，不能直接饮用。

在卫生与预防简易方中，胡濙倡议喝热水，不喝生水，防止生病，大汉的天之骄子冠军侯霍去病就是服用生水，可是柴米油盐柴字当头，柴、煤的价格能够降下来，大明的百姓才能实现热水自由。

实现热水自由，已经成为大明再次伟大这个纲领之下的一个重要议题。

在南塘水厂，于谦第一次见到了咆哮的蒸汽机，不停的带动着龙尾车，将水从沉淀池之中抽出，送入过滤池之中。

“此物，大利大明，大利大明啊。”于谦用力的击掌说道：“我已经迫不及待的希望能够看到它能够装到车上了。”

人人都能用上和大明御马监良驹，那是什么概念？对大明是何等的意义？在军事之上，在海贸之上，在民生之上，蒸汽机的出现，又会带来什么样的变化？

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