第七百六十四章 日拱一卒 (4-2)

于谦反对大明皇帝的日拱一卒的战略，是因为他认为没必要做到这个地步，大明在安南仍有统治基础。

如果大明皇帝这么对付倭国，于谦不仅不反对，而且双手赞成，因为倭国在大明看来，就是贼，偷大明的礼仪的贼，事实上，倭国已经陷入了战乱的泥潭，而且会持续下去，不知何时终结。

可是大明完全没必要对安南如此，于谦很有信心，重新郡县安南之后，景泰年间的郡县安南，决计不会像永乐年间那般虎头蛇尾。

朱祁钰往前探了探身子，十分郑重的说道：“蒙古西征，在不花刺，强令城内所有居民不得携带任何东西出城，不出城者一概格杀”

“在玉龙杰赤，蒙古士兵并将阿姆河水引入玉龙杰赤，城内外死亡超过120万人”

“在呼罗珊，尽屠其民，焚毁所不能取携之物而去。”

“而那片领土，最终被伊尔汗国和察合台汗国等分，就结果来看，只要抱着留地不留人的想法，没有什么不能稳定统治的！”

于谦并没有任何退步，开口说道：“那今天的伊尔汗国在哪儿？察合台汗国亦一分为七。”

“伊尔汗国的建立者是元世祖忽必烈的亲弟弟旭烈兀，伊尔汗国在旭烈兀死后，立刻陷入了内战之中。”

“陛下，前车覆，后车戒。秦氏所以亟绝者，其辙迹可见。然大汉而不避，是后车又将覆也。”

“蒙哥、旭烈兀、忽必烈、阿里不哥，同父同母胞兄弟，唯有忽必烈止杀，而蒙哥、旭烈兀、阿里不哥，他们的国在哪里？”

“蒙哥、旭烈兀、阿里不哥的后人，今日都数典忘祖学起了沙里亚法啊！那些人是蒙古人过去征服的奴仆，现在蒙古人只能和奴仆同流合污，陛下。”

元朝、北元、北元汗廷、鞑靼可汗是一条清晰的没有争议的传承线，忽必烈建立的元朝，至今仍在，鞑靼可汗脱脱不花现在在天津卫的四夷馆，和琉球国王尚泰久为邻。

于谦站起身来，长揖在地，大声的说道：“陛下，蒙古西征，虽略有建树，可是大屠之后，军纪败坏，戎政乃是国之基石，基石不定，如沙上建塔！”

“陛下常言：存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。我大明健儿，赤胆忠心，如此旷日持久的征战，恐军纪废弛。”

“陛下常言：外战不可快，内战不可豫，交趾与大明同根同源，同文同种，乃是大明的四方之地，此战宜快不宜慢。”

“臣，恳请陛下三思。”

于谦这意思其实非常明确，陛下可以不在乎安南，难道陛下也不在意征战的大明军士吗？

这种长期的低烈度的战争，会滋生出许多陛下过去一直不愿意看到的事儿，烧杀抢掠，在军事行动中，会从个别现象扩散到全军，而军纪的建立可能需要数年之功，破坏军纪的可能仅仅是一件小事。

甚至会出现尾大不掉、养寇自重的可能。

大明对安南之战，和大明对瓦剌之战的区别，就是一个是内战，内战不可豫，不可以犹豫，不可以停滞，不可以慢，一定要快。一个是外战，而外战不能求快，不能贪功冒进。

于谦在用陛下践行的军事战略和思想，来反驳陛下的日拱一卒，这么做，不仅不能郡县安南、长治久安，反而可能加深裂痕，最终分道扬镳。

于谦谈得不是修文以来远之道，而是一个基本的事实，一千五百万口的猪能杀得完，一千五百万口的人，却是杀不完的，但是一千五百万口的人会投降。

场面有些诡异的安静，兴安在一旁，听着这一顿吵架，心就跟着提到了嗓子眼上。

陛下和于少保其实经常吵架，偶尔会因为一些事争执的面红耳赤，尤其是一些关于国家之制上面的讨论。

这种争论在兴安看来，其实不是什么坏事，陛下要是和于谦客客气气的，那才天塌地陷的大事！

陛下和宰执之间必然会有一些政见不合，这是客观存在的事实，只要政见不合不会升级到君臣相隙的地步，就没什么。

吵吵闹闹一家人。

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