第七百五十章 停工歇业 合乎法理 (4-3)

为了解决这事儿，户部出了个彷照大明京营发饷，提前储蓄劳动报酬的方桉，并没有得到朱祁玉的首肯。

而这个桉子，朱祁玉没有处罚任何人。

这岂不是说，这热闹白看了吗？

并非如此，君有动作，兆亿庶众咸瞻仰，以为则而行之。

朱祁玉这趟热闹看完，确定了两个常例。

第一个认真履行契约付给劳动报酬的东家，并不会被为难

第二个常例，则是大明的工匠们，联合起来停工歇业，合乎法理。

他在划线，划出了劳资关系上的两条基本底线。

不能不给报酬，工匠可以罢工。

工会是大明工匠们的组织，这种组织民间本身广泛存在，在工匠中颇有名望的工匠被叫做大把头，而罢工则是斗争手段，也是一种极其温和的斗争手段。

匠城是为了保证劳动者们不用付出再生产成本而工会是将工匠组织起来，更加有序的通过斗争手段，争取劳动报酬。

而斗争手段有许多，停工是一种最为温和的手段，如果连停工歇业都不被允许，那斗争的手段就会愈发激烈和无序。

这也是朱祁玉作为皇帝，不想看到的。这和他追求的目标，让大明再次伟大是背道相驰的。

朱祁玉回到了别苑的御书房，于谦一直在思索陛下为何一反常态。

在确定了永定胡氏的五胡兄弟欺君之后，他还以为定兴胡氏要被抄家灭户，但是显然陛下并没有那么做。

这让于谦稍显迷惑，按照陛下过往的狠厉，这胡氏能够保住性命和家产，实在是罕见的很。

朱祁玉坐在软篾藤椅上，看着于谦脸上的神情，笑着说道：“胡文虎又没干什么，他们第一次去和大把头谈的时候，吵了起来，第二次带了人去，还被揍了一顿。”

“今天朕去查账，还有缇骑走访，胡文虎每个月都定时支薪，五年来，从未拖欠。”

“虽然大多数原因，是因为福建特殊的劳资关系导致的，但是胡氏，也算是朕这些年看的热闹里，算的上良心的那一个了。”

朱祁玉不是杀人狂魔，也不是什么血手人屠，他作为皇帝，主要职责就是调和和平衡各阶级的矛盾。

既然东家在这个普遍欠薪的时代里，能够遵纪守法的支付劳动报酬，朱祁玉也没必要过分严苛，因为一句话，就把胡氏抄家灭户。

他继续说道：“元季君臣耽于逸乐，循至沦亡，其失在于纵弛宽待，大抵圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽，简而有节，不以慢易为简，施之适中，则无弊矣。”

这段话是明太祖宝训之中，洪武二年正月庚子，明太祖高皇帝于元旧臣马翼的对话，大意就是宽严简繁之间，应当施之适中，而不是一味的严刑峻法，也不是一味的纵弛宽待。

于谦依旧是有些迷惑的看着陛下说道：“臣仍有惑，陛下允许工匠们停工歇业吗？”

停工歇业势必要影响到大明几大造船厂的正常生产，甚至牵一发动全身，全产业链都会受到影响。

今天的停工歇业，时间尚短，若是时日稍长，其后果不堪设想，甚至会影响大明水师的船舶下海。

朱祁玉思考了一下说道：“工匠的阶级的形成，绝不是一蹴而就的，我们需要鼓励这种阶级的诞生，而鼓励的手段，就是允许他们有温和的、自发的斗争手段。”

“而停工歇业，是一种最温和的手段了。”

于谦这才恍然大悟俯首说道：“陛下圣明。”

什么手段不温和呢？

元朝末年的时候，天灾人祸，民不聊生，至正十一年四月，朝廷强征民夫修治黄河决口。

民工挖河时，发现有一独眼石人，是时，流传于民间的谣谚曰：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。

不允许工匠或者民夫们采用温和的罢工手段去表达自己的利益诉求，那就只能让民夫们用最激烈的手段去表达自己的利益诉求了。

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