第六百七十一章 文人曲笔，是非黑白颠倒说 (4-2)

兴安笑着说道：“石灰，雕虫小技罢了。”

冉思娘一愣，这女子显然不是兴安的对手，但是兴安居然如此不讲武德，这么阴损的招数，信手捏来。

她面色严肃的说道：“大珰，这在松江府的日子就不要为陛下寻花了，若是皇后知道了，少不了一顿训斥。”

“谢贵人提点。”兴安押着这女子便打算去审讯，可是走到了半道，这女子就面色涨红，吐了一口深褐色的血迹，浸透了方巾，再无一丝气息。

这女子在入这别苑之前，就是服了毒的。

兴安暗道一声可惜。

冉思娘去寻陛下了，本来她还想在这松江府逛逛，寻访名医，但是出了这档子事，冉思娘便再无一点心情了。

这松江府在她眼里，俨然已经成为了龙潭虎穴，她巴不得陛下能早日离去。

朱祁钰手里握着一份文集，乃是正统四年三甲第五十三名进士刘观所写的集类玉堂丛语，第四卷忠节。

刘观年少进士及第，在翰林院做文林郎一待就是十年，户部右侍郎杨鼎在京师之战后，引荐刘观出任户部给事中，刘观不肯出仕，引疾告归。

在这一节忠节中，刘观将方孝孺、陈迪、景清、黄观、练安、陈性善、黄子澄、卢原志、高逊志、林右等人皆收录其中。

这都是靖难之后，朱棣或者处死或者流放的建文朝文官。

林右在靖难之后，回到了家中不肯出仕，朱棣也没理会他。

后来江淮闹了倭寇，林右勉起视兵，督郡子弟剿平之，朝廷还以为林右要造反，就把他抓了，最后处死了。

在刘观的忠节这一节中，林右平了倭寇却死了，这不是天大的冤案是什么？这不是永乐皇帝暴戾无道是什么？

朱祁钰还专门查了刑部、大理寺卷宗，林右死的原因是杀良冒功。

倭寇不过二十，但是林右却报了一千个人头赏。

林右的做法在建文朝稀松平常，毕竟李景隆都敢把杀敌三百谎报成杀敌三万，但是马上夺天下的朱棣，对军功的审查极为严格，这就把林右给查了出来。

选择性记录，林右就成了忠节之人。

在朱祁钰看来，除了景清之外，其余人都算不上忠节二字，他们对建文帝的忠诚，比乐事薯片里的薯片还少。

这类的记录数不胜数，比如写到：民男女皆衣百结不掩体，灶釜倾仆不治，刘观就会叹曰：民饥且死，尚及征税耶？

比如写到：浙江所属州县，旧有枣桑，近年砍伐殆尽，桑枣，生民衣食之计，刘观又会叹曰：无衣无食，仍纳皇粮。

朱祁钰还专门翻了翻大明的陈年旧档，发现官档里也有记录。

永乐三年，浙商逐利，将农田尽数种桑织为丝绸。

种了桑树养蚕，织了丝绸，赚了更多的钱，日子不应该更好过吗？

可是浙江多府州无足粮，浙江米一日三价，黄青不接之际，粮商更是趁机哄抬粮价，饿死了不少人，朱棣下旨按洪武旧例，将一半的桑树伐去，改为了稻米。

永乐四年的改桑为稻，就成了永乐暴政之一。

若是朱祁钰只看刘观这本玉堂丛语，自然不会看明白前因后果。

事情的确是有这件事，具体的前因后果，却一字不提。

果然是文人曲笔，是非黑白颠倒说。

朱祁钰之所以看这本玉堂丛语，是为了看建文及永乐年间的民乱，毕竟松江府刚闹了一场民乱。

刘观整理史料，记载了从永乐元年至永乐二十二年，共计二十五次民乱。

这其中闹得最大的就是永乐十八年的唐赛儿民变。

唐赛儿以红白旗为号，聚集了数万教众，大行劫杀，最后被朱棣派了五千京营给剿灭平定了。

朱祁钰看了看唐赛儿的数万人，再看了看叶宗留、邓茂七民变。

正统十三年起的邓茂七民变，涉及了五省二十余府，邓茂七麾下百万之众影从。

唐赛儿在叶宗留和邓茂七面前，根本不够看的。

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