第五百六十九章 女子学舍 (4-3)

并没有人站出来说自己的女儿不识字，他们总是如此，一边拿着烈女传劝女人变的又蠢又傻，拿着女诫说，女子无才便是德，一边又费尽心思让女儿读书识字明理辩是非。

群臣看向了礼部诸员，若是这礼部尚书能有点作用，也不至于一点用没有。

胡濙这会儿眼观鼻、鼻观心，一言不发老僧入定，跟睡着似的。

在陛下还未表态的时候，胡濙是绝对不会表态的。

这事的确是礼部的事儿，但是礼部的态度一如既往，陛下说什么便是什么，陛下说的不好的地方，礼部负责查漏补缺。

吴敬再次俯首说道：“陛下容禀，咱们大明，无论是势要豪右，还是巨商富贾之家，但凡是家里有门槛的家里，有一个算一个，有一家，家中女儿不识字，臣都可以把这奏疏给吃了，把今天这谏言给收回去，臣致仕回家做师爷去。”

吴敬这是调查过才敢发言，大明肯定有目不识丁的女儿家，吴敬这番话，就是发动了文官技扩大化。

一旦有人挑选了一个痴傻的说事儿，吴敬就赢了。

这是个逻辑陷阱，需要细细寻找，寻找天生有缺之人，才能让吴敬把这本奏疏收回去，那就证明了女子读书识字，在高门大户之中，是一件非常普遍，而且非常正确的事儿。

那吴敬吃不吃奏疏，都是他的观点赢了，女子无才便是德这话，它不对。

朱祁钰恍然发现，这吴敬这狗斗术，非常熟练，似乎是有高人在背后指点。

坐在月台上的皇帝，目光看向了二师爷胡濙，想来师爷在背后，出了不少的力气。

朱祁钰认真的看了看吴敬的奏疏，这吴敬的开篇不是谈女子学舍的前途，也不是谈女子有才方有德，还是女子无才便是德，吴敬厚重的奏疏的开头，是一份详尽的调查报告。

大明的农村和城池，是完全不同的两个世界。

按照吴敬的说辞，在城外，乡、野等地，其实男女都要参加农活，吴敬就亲眼看到过刚刚生产的女子，第三天就开始下地干活的例子。

在城里的女子还在坐月子的时候，这些个女子生产外的第三天就开始下地干活。

用吴敬的话说，乡野无男女，皆为生计忙。

朱祁钰看了个开头说道：“吴掌院，此事年后再议，朕要好好看看你这本奏疏，若有一应资料，送到泰安宫便是，朕在年后定会廷议此事。”

“皇后昨日跟朕说，想让这些个女子们学个一技之长傍身，也好过仰他人鼻息过活，就跟朕说了这女子学舍之事，朕定会好好看，看完给爱卿一个答复。”

朱祁钰不反对女子学舍，而且非常支持，实践之中，必然有无数的困难，做的准备越是充足，面对困难的时候，越是游刃有余。

“胡尚书，你为礼部尚书，谈谈你的看法。”朱祁钰并没有在奉天殿内翻看奏疏，而是有些好奇的看着胡濙。

这葫芦里到底卖的什么药？神神秘秘的。

胡濙立即睁开了眼说道：“陛下，臣以为吴掌院所言之事，至仁至善。”

群臣立刻就露出了一个我就知道会这样的表情，胡濙无骨，只知投献，大家也都习惯了。

胡濙借着说道：“陛下，夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之和弘义，人伦之大节也。”

“察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。”

“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！”

“礼，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！”

朱祁钰眨着眼，他巡视了一圈群臣，大家和他一样的茫然，不是听不懂，而是不知道胡濙又去哪儿引经据典了。

这段话的大概意思是：男阳，天地弘义，人伦大节。

如果女子不懂得道理，就不会明白夫君做事的原因，那还怎么可能全人伦之大节呢？

只教男子，不教女子，就会遮蔽彼此的道路，导致人伦大节有亏。

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