第四百八十九章 得让大明动起来！ (4-3)

陛下对凌迟，也就是送入解刳院的判罚，是极为慎重的，贪腐这类的罪名，顶天就是砍头。

解刳院的罪人都是罄竹难书，罪恶滔天之人。

大明哪有那么多需要凌迟的犯人？

每一个凌迟犯，都是解刳院的宝贝疙瘩、宝贵财富，是不可再生资源，很难补充。

解剖论已经十分完善了，所以等闲是不会直接用他们去实验材料浪费掉，都是反复验证之后，才会对他们用。

一些罪犯在解刳院还治好了不少的病。

朱祁钰看完了解刳院的实验报告说道：“嗯，很好。”

他看着正在铺设的路说道：“加大产出，没钱就说话，金尚书不肯给，朕内帑有的是钱。类似的东西，多多益善，朕不会吝啬赏赐。”

“多乎哉，不多也。”

“谢陛下隆恩。”徐四七带着工匠们俯首谢恩。

陛下对工匠是有偏爱的，徐四七为首的工匠们，没有辜负陛下的这种偏爱。

“金尚书可是很好说话的。”徐四七满是笑意的说道。

金濂的抠门性子，完全是穷怕了节流的仓鼠囤货行为。

但是在该花钱的时候，金濂从来没有小气过，只不过户部总是和内帑吵架，目的自然是希望内帑多拿点钱出来。

户部的理由很充分，天下是陛下的天下，陛下花钱，那不是天经地义吗？

内帑的理由更加充分，藁税都是入了朝廷国帑，作为维护朝廷的费用，为什么要把主意打到内帑之上？有没有为臣之道，恭顺之心！

户部和内承运库的剑拔弩张，已经成为了见惯不怪的常态，哪天他们打起来，也没人会奇怪。

朱祁钰走了两步忽然想到了实践论里的一段话。

朱祁钰深以为然。

人类在不断的探索着世界，认知着世界的种种，将探索总结为社会认识。

然后随着认识的不断加深，从认识变成科学的主要诱因，就是巨大的生产力。

而实践论中，全面阐述了社会认识转变为科学的阻力。

第一个是朘剥阶级对历史、社会认识的偏见和扭曲

这种偏见普遍存在，比如国子监、翰林院、风宪言官、朝中大臣，就非常反对陛下奉祀墨翟。

比如魏国公徐承宗只看到了那些货于帝王、势要的瘦马们改变了命运，却没看到了这些瘦马背后的悲惨世界。

信息获取和社会教育、价值观的都导致了这种偏见和扭曲。

类似的还有蔡东攀为首的江南士林，对太祖高皇帝和太宗文皇帝不停的泼脏水，把铁铉的鼻子耳朵剜下来喂给铁铉等等怪事，都能说的有鼻子有眼。

这种朘剥阶级对历史、社会认知的扭曲，是极其致命的。

他们掌控着话语权，把大明带到了一个奇怪的方向里去了。

而另一方面则是生产规模狭始终没有形成产业规模，仅限于小作坊阶段。

比如仅限于龙江造船厂的水泥，比如博山玻璃坊、大名府燋炭技术，比如延长县的石油馏分等等，因为规模太小了，无法形成合力，推动生产规模扩大。

朱祁钰停住了脚步，大明能够形成产业规模，扩大生产规模的唯有朝廷。

那些把银币、银两藏在猪圈里一年刨出来五次点数的势要富贾们，是做不到这一点的，他们并没有那个见识。

朱祁钰要做的就是持续性的扩大生产规模，提高生产力，大明的社会认知自然而然，就会变成科学。

他对着徐四七说道：“继续扩大产量，朕先把泰安宫的砖石墙抹一层水石灰，然后再把朕门前的路修一修。争取在十五年之内，把九龙驿路都修一修。”

“让大明里里外外，上上下下，都动起来！”

朱祁钰并没打算一蹴而就，今天有了水泥，明天恨不得把路修到云南、川藏、伊犁、撒马尔罕去，这是一个持续不断的过程，是国之长策。

无法形成大规模生产的第二个困境，就是不是那么方便的交通了。

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