李贤眉头紧锁的问道:“陛下,那是不是可以想办法,让这些势要商贾安于现状呢?”
“臣的意思是,截断他们的资财的流动,让他们安稳一些。”
李贤说的意思其实在仕林中也有。
仕林中有一种非常仁慈的幻想,那就是势要商贾会食租之后,安于现状,然后走向衰弱。
古今中外不乏这样想法的人,比如着名经济学家凯恩斯,就有个美好的愿景,那就是食肉者安静去死。
就是期待着势要豪右、巨商富贾,自己收起来獠牙,猫自己给自己系上铃铛,还要把锋利的爪子剪了,让他们把獠牙撬掉。
比如那种各种宣扬美好的家书。
但是无数的历史证明,这是个谬论。
朱祁钰忽然想到了一个旧闻,笑着说道:“说到这里,朕想起了一件旧事。”
“洪武五年六月乙巳日,太祖高皇帝铸铁榜申诫公侯其词九条,严明公侯戒律,曰:君臣得以优游终其天年,在社稷有磐石之安,在功臣之家享富贵无穷。”(明太祖实录七十四卷)
“但是事实上,铸了这个铁榜,并没有君臣优游终其天年,功臣之家享富贵无穷。”
李贤和于谦互相对视了一眼,这件事他们当然清楚,就是铸造铁榜之后,没多久,从廖永忠开始的杀戮,贯穿了整个洪武年间。
洪武年间三十四功臣,除了武定侯郭英,其余无一善终。
但是这件事和他们讨论的资财的固定、流动,又有什么关系呢?
朱祁钰深吸了口气,位置不同,思考方式自然不同。
他满是平静的说道:“其实太祖高皇帝想要「公侯优游享富贵」的想法,和一些翰林们想要「势贾食租死安然」的想法是一样的。”
“根本不可能实现。”
李贤这种的想法就像是:耗子给猫当伴娘,不切实际。
即便是土木堡之变后,大明皇帝失去了他忠诚的军队,但是随后明宪宗朱见深,找到了另外一种对付老鼠的方法,宦官。
虽然宦官不如军勋、军队那般好用,但多少也算一把刀。
当然崇祯皇帝似乎没有意识到这一点,导致了大明第三次众正盈朝,等到意识到的时候,只能高呼「吾非亡国之君,汝皆亡国之臣」,悔之晚矣,然后丢了命,也失了天下。
第一次众正盈朝是在正统年间,第二次众正盈朝是在弘治年间,第三次自然是崇祯年间了。
于谦和李贤终于明白了陛下说的是什么意思,就是对势要商贾不要抱有幻想,不要期盼他们自废武功,应该制定律法去确定和严格约束他们,乱法则诛。
就是太祖高皇帝的法子,铸铁榜,谁违反就杀谁,出重拳。
于谦和李贤深吸了口气俯首说道:“陛下圣明。”
“这两个问题,留给你仔细斟酌,朕在南衙还有段时间,希望能把你的全部疑虑解开。”朱祁钰点头说道。
一下子说太多,李贤也会变得迷糊,还不如让他消化一番,再经历一番,多看多学多思考。
“臣等谨遵圣诲!”李贤和于谦俯首告退。
朱祁钰站起身来伸了个懒腰,这南湖别苑,是个不错的地方,维护起来没有南京皇宫那么麻烦,地方更小,也更容易控制。
朱祁钰来到了后院,看着后院正堂挂着一幅画,名叫《晓雪山行图》,乃是南宋四家之一马远所画,马远是宋光宗、宋宁宗两朝画院待诏。
描绘得是大雪封山的清晨,一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴,在白雪皑皑的山间行走,山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡,似去赶集出卖这些东西,以换取生活所需。
山民衣着单薄,弓腰缩颈,栩栩如生,使人感到雪天寒气逼人。
陈婉娘来到了正堂看着那副画,疑惑的问道:“陛下在看什么?”
朱祁钰露出了一个笑容说道:“你知道吗?把这幅画倒过来看,两头驴就变成了三头。”
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