第二百九十五章 表现得好，也得配合得好 (4-2)

断人财路如同杀人父母，大明军队要天下人缴税纳赋，那没点实力，谁会听大明皇帝的话呢？

朱祁钰认真的问道：“朕有些担心，四武团营和四勇团营回京之后，四威团营能不能守得住河套地区。”

京营出塞必然要回京，但依旧会留下四威团营留守河套地区，三年之后才会回京，教谕组织百姓、剿匪平寇、营建沟渠水利、防止河套复叛，总之四威团营的任务是守住此次作战的胜利果实，不要被人窃取了。

虽然十二团营都是京营，但是文无第一，武无第二，石亨带领的四武团营实力最强，杨俊带领的四勇团营最勇，但是四威团营实力就有些逊色了，而且还调了一部分人前往密州市舶司。

所以这次任务的殿后，多数都是四威团营在进行。

朱祁钰对四威团营的实力，还是有些担心的。

于谦停下了下棋的手，他又输了，实在是苻坚这八十万军，实力太强了，直接将他的谢玄军给碾的稀碎。

于谦十分认真的说道：“陛下，臣以为，四威团营足以胜任，定不负君恩。”

“若是瓦剌人胆敢来犯，定让他有去无回！”

十二团营实力上必然有参差，但是那也是京营方面的比较，放到河套地区，只要刘安和孙镗二人不犯蠢，各御史、州府县乡的国家之制还在，那瓦剌人无论如何也啃不下河套来。

进攻是在别人主场作战，防御是自己的主场作战。

河套能算是大明的主场了吗？本来不算的。

但是谁让瓦剌人配合的好呢？

瓦剌、渠家三兄弟，在河套地区又是炸毁河堤水渠，又是纵火四处焚毁，更是让人以戡乱之名，四处大屠。

人心向背定成败，河套地区的百姓们，对瓦剌人已经完全是不分胡汉，全是恨不得食其肉寝其皮了。

打仗和房中之事，其实别无两样，表现得好，也需要配合的好，才能水到渠成。

朱祁钰点头说道：“那就让武清侯和杨俊带兵回京吧。”

“京营回京，也省的一些人产生不切实际的想法，发生误判。”

于谦犹豫了片刻说道：“陛下，河套地区新辟，理应严刑峻法，对不法之人以严刑，等宵小之徒畏法，再以舒松，蒸然有治平之象。”

“若是宽纵，必失在于纵，招惹祸殃，必是万民嗟怨。”

于谦这话说的也是仁恕之道，这不是于谦在劝陛下暴虐，大明从元朝得到的最大的教训就是元以宽纵失天下。

四威团营在河套地区的重要任务，就是防止河套复叛，大军征伐定胜，若是河套地区复叛，大军再次进剿，可不就是现在掌令官安抚，兴修水利军民鱼水相欢之景了，而是雷霆天怒。

这和当初朱祁钰下往福建的那道大赦圣旨是一个道理。

不分首从咸赦除之，悉令复业，敢有仍前负固不靖，大军剿杀，朕不敢私。

大赦之后，依旧冥顽不明，朱祁钰只能让大军做那谁都不想看到的事儿。

朱祁钰点头说道：“精忠旌唱曰：甲马丛中立命，刀枪队里为家，杀戮如同戏耍，抢夺便是生涯。”

“自古贼过如梳，兵过如篦，唯有这岳家军军纪严明，未曾扰民。”

“若是宽纵，河套复叛，岂止是生灵涂炭？固非朕之所愿，朕体上天好生之心，一视同仁。”

仁恕之道，从来不是一味的仁善，这一点上于谦劝仁恕也数次提现到了。

老子曰：天地不仁，以万物为刍狗。

这句话不是说老天不仁慈，把所有人都当做是草扎的贡品。

这句话的意思是天公地道，天地看待万物都是一视同仁，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

一视同仁，亦是仁恕之道。

只是这仁恕之道，在一些有心人的解读下，慢慢就变成了宽仁、宽纵之道，为己谋私的便利之道。

陈循讲的仁恕之道，就是车轱辘子话车轱辘的说，念经一般的劝的是宽纵，而非仁恕。

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