87 风卷雷动诛邺赵（三） (5-3)

重信义是一个美德，可对有英雄志气的人来说，信义仅仅是一个工具，如此而已。自古以来，谋立大业的人物很少有将信义作为目的而信守不变的，对他们来说，倡信崇义自始至终都是争取人心，进而达到政治目的的手段，刘备也不例外，他崇尚信义，但从不以此为圈。

这从他在原本历史中的一些故事就可看出。

比如，他被曹操打败，只身投靠冀州，答应袁绍招关羽来归，可结果他却使奸计欺骗了袁绍，又比如吕布被擒，刘备答应替他讲情，但当曹操有不舍之心时，刘备一句话便把吕布送上了断头台，吕布非常生气，大骂：“是儿最是无信者！”再比如刘备得蜀中，整个过程全无信义可讲。在战场上，刘备几乎每次败阵都是只顾自身逃命而不顾妻小和从人。曹操评价他：“沛县小辈，妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者也。”他对刘备的评价可谓中肯。

成大事者往往不以小义而废大谋，能在乱世之中为一方雄主的人当然不会是迂腐仁义之人，曹操如是，刘备如是，荀贞也如是。

放到眼下这件事来说。

刘备其实是非常不愿跟着荀贞干诛灭邺赵这件事的，赵忠的权势多大？诛了邺赵之后，不用想就知道后果，要不是个死，要不颠沛流离、逃亡江湖。刘备还不到三十岁，这几年跟着荀贞先是在赵国、接着在魏郡，他又尝到了权力的滋味，怎甘心就此把前程放弃？

可话说回来，荀贞这几年待他如同产弟，提拔他、重用他，又拿出几百万的钱给他送别，还要送他甲士、骑兵，不管是从感情上还是在物质上，对他可以说都是恩义到极处了，这么个情况下，他怎能一走了之？不错，他的确可以一走了之，反正是荀贞主动让他走的，可走了之后呢？关羽、张飞会怎么看他？他与关羽、张飞本是以“义”相交，“义”既是他与关、张情深的根本，事实上，也是他为人立世的根本。他虽是宗室，可家里早就破败，他是怎么在涿郡立住脚，闯出名号的？关羽、张飞皆万人敌，都是世间的虎士，为何不与别人结交，却与他情深？可不就是因为他讲“仁义”？说到底，关、张也是游侠，游侠都是重义轻生的。

如果这个时候，刘备真的一走了之了，他在关、张眼中的形象就会轰然倒塌，而且不止如此，事情传到涿郡，他在涿郡也就没有立足之地了，荀贞说他可以去投公孙瓒，他确实可以去投公孙瓒，可他是怎么去投的？是在荀贞“诛灭宦族、生死之际”的时候，他弃荀贞而去、改投公孙瓒的，这事儿如果被公孙瓒知道了，公孙瓒还可能会重用他么？荀贞待你这么恩重，你都弃他而去，将来如果我公孙瓒遇到点什么危险之事，你是不是也会弃我公孙瓒而去？

所以说，刘备虽然很不愿跟着荀贞干此大事，可却别无它法，只能“重义”，只能参与其中。

话再说回来，荀贞是什么人？荀家子弟、二千石太守、颍阴侯，不但出身好，而且现今身份尊贵，如和刘备相比，二人就是云泥之别，荀贞是天上的云，刘备是地上的泥，可就这么一个高高在上、前途远大的荀贞，忽然却一定要去做诛灭邺赵这件事，说实话，刘备很想不通。

自上次知道荀贞要诛灭邺赵后，刘备想了很久都没想通，他实在是不懂荀贞。

要说荀贞不怕死，刘备相信，可要说荀贞宁肯舍弃前途、也要干此大事，刘备却是不相信的，因为依荀贞的一向表现而来，荀贞分明是个有远志之人，简雍私下评价荀贞，说他“有英雄器”。试想，一个“有英雄器”的人怎么可能会在正当盛年之时，贸贸然地断送自家前途？

可不相信归不相信，看荀贞的架势，却又明明不是假的。

刘备绞尽脑汁也想不出来，不过经过这么些时的思考，他却肯定了一件事，那就是：如荀贞这样有“英雄器”的人肯定是不会做自寻死路的事，荀贞肯定是会给他自己留条后路的。

也就是说，即使跟着荀贞干了这件事，刘备觉得也可能不会获罪身死，甚至说，也许还能有再出头的一天。

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