第十七章 公欲渡河 (3-2)

伏牛山者，有毛葫芦之患。从元末起，“毛葫芦”闻名天下久矣，声望犹在少林武僧之上。其为兵也，裹足缠头，长枪大矢，杀人为业。只因其以兽皮为矢房如瓠，故号“毛葫芦”军。据于此处，利害各半。既有募兵之利，又有被围剿之患。而其山又不够高，其谷亦不够深，守与此处，自古未闻有成功者也。

唯有太行之地，山高林茂，官军不可及也。自古以来起兵者，多以此为根基。嘉靖年间便有人在潞安府起义，历时三年，朝廷方才平定，足见其地之险要。

马陈二人本以为凭此策足以压服赵鱼头，没想到这厮上次献策之时，居然已经早已提出。不过，幸好此策有些许瑕疵，不知其人如何应对。

这时众人果然纷纷问道：“可是这洪水滚滚不退，又无舟楫，如何过河？”

众人正在疑惑之间，却突然听到河上有歌声传来，众人扭头一看，却见水面星星点点，竟是船只灯火。

众人不由大惊，正值洪水之时，水情与平时不同，此时很少有船夫敢下水渡河，更何况是夜晚呢？再则，前些日子洪水突发，又不少舟子人船皆覆，安有全者？便不由纷纷问道：“此何人也？何其胆大也，安得渡河？”

“主公乃真龙也，自古未闻龙为水所困也。此来相助者河神也，听闻主公有难，特来相助。”赵鱼头自信的回答道，“不知诸位是否听说过‘河神’黄守才？我早已派人唤之，今已至矣。”

“竟然是他，难怪如此！”张顺及马道长、陈金斗、刘应贵、张武浩不是本地人，不知此人，而那赵鲤子和张三百却是恍然大悟。

原来这黄守才，字英杰，又字对泉，系河南偃师人。自幼失怙，家境困难，年少时便以划船为业，其人聪慧异常，竟对黄河水性甚为了解。其人又熟知河理，又极其善于疏水导河，排除水患。故而被人称之为“河神”。

如此洪水之时，除了此人领航，别无他人敢渡此黄河也。那赵鱼头献计之后，早已派熟识水性者，泅过洪水，前往偃师寻找此人矣，不意今日正好回来。

不要小看这“河神”绰号，却是厉害。自古以来，中华大地，山川河流祭祀，不过“五岳四渎”而已。所谓“五岳”者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颜为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山；所谓“四渎”者，耳为江，口为淮，眼为河，鼻为济。此九者以人五官形容，皆为正祀，余者山神河伯皆为淫祀而已。

前朝历代对“五岳四渎”多有封赏，至唐宋之时，五岳累封至王，四渎累封至公。而自明太祖建国以来，则去除山川河流封号，各归本源，这黄河便被封为“西渎大河之神”，多数简称为“河神”或者“河伯之神”。此人竟以人身，得“河神”之号，足见其才。

待到船只靠岸，众人仔细一看走下船来的此人：却是三十来岁年纪，头戴一顶破头巾，上身光溜着，下身着一件短裤，赤着双脚，英气勃发，精明干练。

张顺连忙招呼道：“在下张文远，辛苦辛苦，快让弟兄们过来喝口热汤再行过河。”

黄守才谦虚了几句，推辞不得，便带着十几个船夫下来吃点吃食。本来因这洪水，众人也没了生活来源，正是饥困难耐之时，被张顺三言两语一顿劝说，都大口大口的吃喝起来。

等到吃饱喝足，众人方才渡河。只因人多粮多，黄守才等人只能多次引渡。张顺便先安排悟空、张三百带自己手下二百亲卫渡河，顺便建立警戒。其次才开始运输粮食和主管粮食的马道长，如此这般，直到诸人皆已渡河，张顺才与马英娘等人才准备渡河。

张顺与马英娘登上了黄守才的船只，此船并不大，船篷之中，空间狭窄。张顺与马英娘并排而坐，颇多尴尬之处，两人之前本有误解，此次相处更不知从何化解。

想了想，张顺干脆站了起来，却不料船只竟晃动起来，张顺本是北人，不常坐船，因此差点摔倒。还好黄守才见他是个菜鸟，赶快过来扶着他，没有发生张顺扑到人家女孩子身上这种狗血剧情。

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