四三、莲台高座 (3-2)

问道坛的东西两侧，各有一座搭起的高台，两台相距不足五步，可以让对方轻易听到自己这边的声音。问道坛周围，则是大片空地，其北面又设有一台，论辩之时，学宫中山长、学正等，还有应邀来听论辩的齐郡贤达、历城官员，皆会坐于此地。

最先来的是身为主人的学宫山长孔鲫，昨夜被赵和拉住念叨了半夜，对他似乎没有什么影响，他依然严肃方正，入座之后腰杆笔直。

在孔鲫来了不久，受邀而来的齐郡贤达、历城官员也纷纷来了，孔鲫与他们一一见礼，然后引入座位。

在他们之后，则是齐郡郡守朱融，他带着一干掾属也赶来，与孔鲫并坐于中间的上位。

“怎么鸠摩什上师与莲玉生师傅都没有到？”朱融入座之后，向东西两台上望了一眼，发现只有东面的台上有人，西面台上仍然无人，便问了一句。

“或许有事情耽搁了。”孔鲫不紧不慢地道：“约好是巳时正，现在时间尚未到。”

“有约在先，就当提前到来，唯此方合礼仪。胡教野蛮，不知父母，不识礼仪，有何面目与我大秦百家进行论辩！”有一位处地来的学者忍不住哼了一声道。

朱融笑眯眯地点头，周围一直关注着他的人，不少也出声，有人干脆道：“朱公日理万机，尚且提前而来，何况胡教二僧，实在失礼之至！”

正说话间，外头微微有人声喧哗，紧接着，渐渐围上来的稷下学子向两边分开。

只见十八名红衣浮图僧，抬着一座莲座，在身着紫衣的鸠摩什引领下，大步走了过来。那莲座之上，一光头浮图僧盘膝而坐，眼观鼻鼻观口口观心，太阳自东边照在他的脸上，整张脸白中带粉，当真是肤色如玉。

就连刚才对浮图僧颇有怨言的几位，见他们这模样，也不禁闭住了嘴。

鸠摩什在台下向众人合掌行礼，先拜了周围的学子，再对正北的众人弯腰，然后徐徐退了两步，跌座于地面之上，竟然不上北边高台观礼。

“上师，请入北座。”段回负责礼仪接待，此刻匆匆从北台下来，到得鸠摩什面前。

“今日说法者，乃是小徒与学宫高足，浮图教以为众生平等，既然听法之人皆在台下，那么贫僧也当在台下。”鸠摩什合掌弯腰，微微笑着道：“非是贫僧矫情，实是教诣如此。”

段回一时语塞。

旁边的学子们隐隐有些骚动，这些只能呆在台下听的年轻人，虽然对台上的朱融、孔鲫等人极是尊重，但并不意味着他们觉得所有台上之人都配得上座位。

也有人隐约觉得不对，这浮图僧还没有开始论辩，就已经以行动对学宫提出了挑战：如今学宫中儒、道、法三家为显学，其中儒家最讲礼仪，而浮图教以一句众生平等，便将儒家的君臣父子上下尊卑之礼尽数废去。

论辩尚未开始，对方锋芒便已经露出出来！

只不过碍于这么多大人物在场，这些觉得不对的人不好说什么罢了。

段回心里不可避免地有些焦躁起来，这浮图僧不按常理应对，让他感觉象是遇到了另一个人。

那个让他厌恶至极的人：赵和。

他深深看了鸠摩什一眼，然后大步走回了北边高台。

既然浮图僧意欲如此，那就让他这样，这点小动作难道能动摇儒家的皇皇大道不成！

他上去之后，对孔鲫说了鸠摩什的意思，孔鲫眉头轻轻一撩，心里突的跳了一下。

这次论辩，他其实是不赞同的，因为与浮图教进行论辩，实际上就已经承认浮图教相当于诸子百家中的一员了。大秦自入主中原之后，便是尊华夏而鄙蛮夷，什么时候野人聚居的蛮夷之辈，也配同华夏的各位学者们来探讨天下至理！

况且这种论辩，胜负原本就不好评判，就算胜了，浮图教也不失面子，可若是败人，别人会说稷下学宫聚百家之才却输给了一蛮夷胡教，对学宫的声望将会是极大的打击，甚至有辱于华夏百家之名。

但是段回等一力倡导，他又醉心学问不太过问庶务，所以这事情还是被推动了。

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