第481章：反客为主 (6-4)

“公子，我有鲜卑血统，没有纯正的汉人那么讲究！”见杨集和张出尘看来，慕容弦月大大咧咧的说道：“据我所知，很多有鲜卑血统的人，都不正常。我算是好的了，而有的男的，以睡继母、睡嫂子弟妹、睡儿媳为荣；为此，有的人不惜囚父杀兄弑弟、虐儿子。”

慕容弦月这话真不是夸大其辞。

从五胡乱华到开皇中前期，长江以北的中原大地汉文明全面崩殂、礼教谓敝。达官贵人死后，其爱妾侍婢，子孙要么纳为己有、要么贩卖送人；而且有的人听到兄弟、同僚死去的消息以后，当天就规劝其妻妾再嫁、与其儿子谈价钱，以便求娉，这种规劝会持续到得其妻妾为止。而像慕容弦月说的“不惜杀兄弑弟、虐儿子”，自然也在阳光照不到的地方发生着。

这种没有廉耻的社会乱象、社会风气，导致中原王朝胡化十分严重，杨坚为了使大隋回归汉家正道，规定“凡九品以上妻、五品以上妾夫亡不可改嫁……”

可是女愿嫁、男愿娶，又岂是皇帝管得了的？所以这道诏令并没有什么效果；后来杨坚又规定娶继母庶母、嫂嫂弟媳、儿媳孙媳者，官则罢免，乱出来的子孙后代皆不可政从军；民则是世代不许从军入仕。

虽然这些规定是简单粗暴的一刀切，可是却能让整个社会走向正途；虽然不利于一些情况特殊的家庭和人，但是从整体上说，效果却是非常好的。

“我会当真的，你可别骗我哦？”杨集眼中一亮，有些期待，身材火辣的慕容弦月如果穿上大豹三点跳舞，那画面想想都美。

“不过我要出尘陪。”

“陪就陪，我还怕你不成？”也不知是被慕容弦月刺激了，还是怎么的，张出尘竟也答应了。

就在主仆三人说话之际，另一边的阿史那咄吉坐近，向杨集问道：“大王，这次前来突厥，可是带来了圣人可汗的指示？”

杨集取出一枚小小金箭，高高举起，笑着向阿史那咄说道：“大王子可认识这枚金箭？”

启民可汗的金箭相当于东突厥的兵符，能够号令治下所有部落的勇士，在场的突厥贵族自然认识，当杨集亮出来的刹那间，众人鸦雀无声。

阿史那咄吉摆了摆手，令突厥舞姬和侍女们都退下，从杨集的手中接过了金箭，默默的看了一下，又退给了杨集，沉声说道：“这是父汗的调兵金箭，不知卫王手持此箭而来，所为何事？”

杨集大声说道：“契丹人最近对我大隋多有不敬，烧杀抢掠、无恶不作；经过和启民可汗商议之后，一致认为要给契丹一个惨痛的教训。圣人这次派我前来突厥，就是希望突厥勇士承担起自己的责任来。”

杨集的话说得很重，这片区域顿时一片寂静。

阿史那咄吉目光闪了闪。契丹南下之举，是他奉父亲之令、派使臣去逼迫契丹大酋长的。

当然也不能完全说是逼迫、更多是志同道合；只因大隋的强势，已经引起了周边的警惕、畏惧，既然单枪匹马打不过大隋，那也只有抱团取暖了。

阿史那咄苾粗着脖子站了出来，厉声喝道：：“大王，我突厥虽是草原共主，但东方的契丹、霫族、奚族臣服的是大隋，契丹是你们大隋的家奴，如今家奴欺主，主人教训它一番即可。而圣人现在却要邻居出面，这似乎不太合理吧？”

阿史那咄苾是启民可汗第三子，作为阿史那家族子弟，他为自己身上的突厥血液而自豪，充满了狼性。祖父沙钵略可汗雄霸天下之时，突厥四十万骑兵杀得隋朝雍凉七州六畜咸绝，

尤其是沙钵略可汗说的“但使我在南两儿（指北齐、北周）常孝，何忧于贫！”更是将中原王朝视若孝子贤孙，这让阿史那咄苾无比自豪。

时至今日，突厥不可一世的辉煌仍然存留在阿史那咄苾的思想里，可是今时今日，他眼中的“孝子贤孙”却反过来当起了“父亲”，这让阿史那咄苾如何受得了？

所以他和兄弟们一样，对大隋王朝的态度十分强硬、不满父亲“苟且偷生”的生存之道，一直鼓舞父亲争取平等之国，而不是向隋朝称臣、俯首帖耳。

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