第一百一十二章逼上梁山 (4-1)

“诸位请留步，待平几日后大婚，咱们再聚。”

任平和公输鹏，绯红等人拱手拜别后，顺势也跟柳签分道扬镳了。

正事办完，他得回家见父母，兄弟，姐妹，享受人伦之乐。

任平的引进人才计划很是顺利，公输鹏，徐仪，焦叟，绯红几人，不跟着他去朔方，明摆着柳签那里就要撵人了。

没见到任平之前，他们对于柳签的话，还有几分怀疑，觉得事情未必会走到山穷水尽那一步，待到任平一露面，他们一点都不怀疑今日之事，乃是柳黄门狐假虎威之举了。

任平和太子的关系，世人皆知。

若是任平需要，上奏太子，要他们四家迁往朔方，也就是一句话的事。

退路已经被堵死了，任平又以大义相邀，且任平本人，也向他们展现了自己的才智，不说多么出众，最起码不是一个庸人。

他们跟着任平去朔方，肯定不会将一身本事埋没。

这些人，学了几十年的本事为了什么？

往大了说，想要造福苍生，往小了讲，需要一个舞台，一展胸中所学，赢得生前身后名。

有了本事，若不是出于无奈，谁愿意一直隐藏于百姓之间，泯然众人？

例如后世的伟大先贤诸葛亮，若是不出隆中，天天在家跟自己几個朋友说，我的才干比管仲，乐毅强，他的朋友听后，心中有佩服的，亦又不服的。

甭管他们服还是不服，卧龙不出山，没有做事证明自己确有经天纬地之才，他之所言，在旁人看来，和后世人们喜欢酒后吹牛逼，个个都是“老弟，你听我说”，没啥两样。

公输鹏，绯红，徐仪，焦叟，在没遇到任平之前，就是没出隆中的诸葛亮，本事还没有人家诸葛亮大呢！但境遇却是相同的，甚至可以说公输鹏，绯红，徐仪，焦叟的境遇，在某些方面，还不如隆中的诸葛亮呢！

人家诸葛亮，不投刘备，投别人也都可以，只不过名气未必有投刘备那么大。

公输鹏，绯红，徐仪，焦叟不跟着任平干，还有谁能要他们？

别看太子刘据现在养着他们，但就是他登基了，也未必会用他们，因为人家刘据，可是根红苗正的儒学子弟，而且还是学贯“公羊”与“谷梁”两派的真正儒学大家，可谓是一手三尺剑，一手论语，不是那些腐儒可比的。

作为真正的儒学传人，刘据上台后，不传承儒家思想，反而传播其他百家思想，这种事，公输鹏，绯红几人，即便用屁股想，也知道不可能。

太子刘据能给他们在长安这等京都之地，留一个棺材铺栖身，让他们继续治学，吸引志同道合之人，已然是他所能接受的极限了。

代表大汉主流的太子刘据，汉武帝刘彻，都不喜欢他们，其他的诸侯王国，更不会接纳他们了。

墨家的“侠”文化，一向就是汉武帝打压的重点对象，其他诸侯国亦如是。

阴阳家倒是有用，不过人家朝廷和诸侯王，也有自己人懂四时，晓天文的官吏，要你阴阳家干啥？

再则儒家也不是不懂四时，天文，有可能你阴阳家的人，还不如儒家学得好呢！

有道是师父领进门，修行靠个人。

儒家现在是官学，弟子众多，广撒网，总会有几个在天文，自然方面，天资出众的人。

相比于儒家而言，阴阳家只能偷偷摸摸的招生，就他们现在躲在棺材铺里的寒酸模样，街面上欺神骗鬼的方士，都不愿意认他们。

医家算是这几家里，最容易被人接受的了。

但他和墨家面临相同的问题。

天下十三州，医生数量宛如过江之鲫。

他们可不都是医家的人，入了医家，也不一定就是好医生。

当权者，只需要他们的医术，不需要他们传播的思想学说。

这点医家比墨家还强一些，最起码医术这个东西，没有别家可替代。

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