第十二章 苦逼的小公爷 (2-1)

打英宗开始，明皇室的教育就已经固化，主要教授的方向为读书、听讲、句读、写字，朝着训诂，内容多半空泛和夸夸其谈，所学非所用，甚至可能朝着与实践相反的方向前进。

朱老板在世的时候曾经问太子：汝等闻修德进贤之道乎？太子朱标诚实地回答：“每闻儒臣讲说，知其略矣，未领其要。”

皇子们既得不到处理大局的实际锻炼，又没有唐宋时期出任地方官的政治积累，整体来看，有明一代皇室教育是比较失败的，

而对皇太子的教育来讲，因为身份尊贵，又缺乏强有力的监督，辍学修课是常有的事，所谓东宫讲学，寒暑风雨则止，朔望令节则止，一年不过数月，一月不过数日，一日不过数刻。是进讲之时少，辍讲之时多。

像朱载壡这样，上了一个多月，还没动辍讲念头的，大明朝开国以来可谓凤毛麟角。

好吧，咱们的皇太子还不知道原来大明朝皇子上学是可以随意逃课的

师傅们纷纷称赞皇太子“有王虽小而元子哉！”，当然这是在师傅们得知朱载壡带人包围自家老子后宫之前。

......

朱载壡对徐阶的第一印象是，一个声音洪亮、皮肤白皙的小个子。

这已经不是徐介第一次来东宫上课了，所以一切都显得轻车熟路。老徐上课有一个特点，那就是喜欢发散性思维，一个话题一不留神就扯到十万八千里，这一点倒跟朱载壡以前的中学语文老师很像。

那讲台上的干巴老头甚至能从课本里的任意一句话聊到古今中外，国际形势，中美对抗和俄乌局势，也不知道他脑袋瓜子天天装都是些什么。

今天老徐为他们讲的是《论语.为政篇》

开头第一句，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

然后老徐又开始他的发散性思维。

何谓为政以德，便说的是帝王为政最重要的是注重德行，修好德行，帝王便如那北辰星一般，虽居其间，垂拱而治，而天下英豪环视，皆奉为共主。

何谓帝王垂拱而治，说的便是帝王与士大夫共治天下，如此才是天下长治久安的根本之策。我太祖皇帝以一介布衣而取天下，立国之初虽因形势所迫大肆分封武勋权贵，但很快便弊端百出。太祖痛定思痛，这才有了后来的拨乱反正，除蓝玉、罢胡惟庸，剪除勋贵，为我士大夫之崛起开辟了道路。如此，方有了我大明一百年长盛不衰的根本。细想起来，太祖皇帝真乃千古英明之圣主也！

额，原来这老徐还是個太祖粉。

不过，管他是谁的粉，朱载壡今天下定决心是来找茬的。

“徐师傅，弟子有话说。”

还完全沉浸在自己思绪里的徐阶被朱载壡的突然发问搞的有些懵，往日上课，他们这些做师傅的和底下做弟子的都是井水不犯河水，师傅在上面讲，下面的人听不听谁也不管，大家都指望着到点准时下课，谁也没有上课提问或者回答的打算。

徐阶勉强收回思维，轻咳一声后问道：“太子有何话说”

“徐师傅，您刚才说天下大治的根本是‘与士大夫共治天下’，弟子斗胆要驳一驳。”

驳一驳？你想驳什么？

徐阶不明白，这么一条显而易见、世所公认的“真理”有哪里需要反驳的地方。如果对方不是太子的话，徐阶早已掏出自己的戒尺，狠狠打他一顿手板，警告他不要胡思乱想。

便只好耐着性子问道：

“太子觉得先人的话不对？”

“不但不对，而且是大谬，大谬不然。”

“太子莫要妄言，”徐阶这下有些怒了。

“弟子请问师傅，是汉唐重用士大夫还是两宋重用士大夫，是我大明建国之初重用士大夫还是当今更重用士大夫。”

“当然是两宋更重用士大夫，我大明是在前元的断壁之上建立，文道衰微，自是如今更重用士大夫。”

“那弟子再请问师傅，汉唐较两宋国力孰强，我大明国力建国之初较如今孰盛。”

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