第一百二十八章 侮辱 (2-1)

“不可！”

“不行！”

皇帝与方侍郎二人几乎同时出声。

“《皇明祖训》有云，凡天子、勤王之后妃、宫嫔，慎选良家女为之，进者弗受”，方以智率先开口，第一句就是祖宗之法不可变：

“贵国人士与我大明，无论相貌、衣冠、习俗相去甚远，实难为之！至于大明天子入教，从未曾有过先例。陛下虽对贵教恩待有加，但天子一词，乃是父天母地的王者，方可称为天之子。天下有道，礼乐征伐均自天子而出。如此天下之主，如何能独信一教？”

这话说得有道理，天之子啊，跟你们家那掰锅盔的是一个级别的啊，怎么能让他来拜你们？至于之前的皇帝有信道教的，有信佛教的，那是已经本土化了的宗教，在方侍郎这里自然是双重标准了。

朱由榔更是不能接受，这种“第四罗马在东方”的DLC怎么看怎么觉得不靠谱，搞什么“一手天命，一手神罗”的把戏当心把自己给玩进去。在他的规划里面，可从来没有什么“国教”这种设定！

再说了，就算以后国势强盛，能把教会教义加以改造，COS一把亨利八世，直接成为教会最高领袖，但以后会变成个什么样子谁也说不清。要是弄得跟几百年后的南高丽一般，几万个宗教团体妖孽辈出，那怕不是会天下大乱。

“若陛下受洗”，神父仍在努力：“教会就有充足的理由派出军队，甚至可以向教皇去信，请求支援。陛下博古通今、见识广博，也应当知道欧罗巴诸国的军事实力。”

得了吧，你们那的三十年战争都不知道打完了没有，朱由榔听了更是觉得离谱：还有什么向教皇求援，好像历史上是有这么一回事。但是他们听了能信吗？他们信了能派兵吗？现在1648年，怕不是到时候“广州海上一声炮响，帝国的援军满载着飞升极乐的神药，在两百年后姗姗来迟”吧？

朱由榔不知道的是，他的前身甚至还向日本天皇也发过救援请求。后来甲午年的日本舰队出港，蒙骗日本国人的宣传单上还真的写过反清复明。最后清是反了，就是不知道明在哪儿。

而且最重要的一点皇帝本人没提，那就是到时候入教了就要遵守一夫一妻制。自己来几百年前打生打死，好不容易当了个皇帝，怎么能做出这种对不起祖国、对不起人民的事情？皇祀接续可是天大的事情，不做好备用方案怎么行？到时候千夫所指，在史书上被人严厉批评，这个罪过谁来担？

“不行不行不行”，朱由榔连连摆手：“这個要求确实过分了点。”

“那联姻呢？”桑塔罗神父还不想放弃。虽然方大臣这人极力反对，但他感觉这个皇帝好像只是不想受洗，对联姻还没有流露出太多的反感。

“我儿才两岁！”朱由榔一时情急，连称呼都没有控制住：“如何能联姻？就算现在定下来了，那十几年后的承诺，难道你们现在就会给予支援吗？”

“如果是这样的话，壕镜澳那边，总督之女，今年刚好十六岁......陛下若是有意的话......”

“不行！”

朱由榔想也不想，当即严词拒绝。

开什么玩笑！这年头的欧洲人身上都是臭的！

阿拉伯编年史曾记载过一句话：“他们没听到声音，却‘闻到’了圣殿骑士主人的接近”。卡斯蒂利亚的伊莎贝尔女王曾经吹嘘，她一辈子只洗过两次澡，一次是出生，一次是结婚。

谁也不想新婚之夜留下狂炫一斤大蒜素的深刻记忆。况且万一是个葡萄牙龙骑士，自己这皇帝还不如不当！

眼见谈判陷入了僵局，明葡双方也就没有对最后几个底线问题进行坚持。但如今正旦已过，马上就要进行大规模军事行动。火药、新式火炮、有经验的教官和炮兵又是急需的支援，朱由榔没有把话说死，只让桑塔罗神父先回澳门，跟教会和总督再商量一下。

至于大明朝堂这边，恐怕也是一片争执之声。

然而出乎意料的是，群臣的反对并没有他想象那么激烈，尤其是在联姻一事上。众臣倒是对要求皇帝入教受洗意见极大。

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