“臣韩赞周、卢九德参见陛下!圣躬万福。”
“两位公公平身吧。”
韩赞周和卢九德还有田成三大太监,被朱由崧召集在一起。
他们三人其实都属司礼监,韩赞周是秉笔大太监,卢九德是掌印大太监兼司礼监提督,田成是随堂大太监兼内务府大总管。
司礼监名下有一个经厂,专门负责皇家一应经书印板,印刷各类经书典籍。
在嘉靖年间,司礼监光是印刷书籍的太监工人就有几千人规模。
朱由崧决定由司礼监来负责发行报纸,是没有丝毫问题的。
朱由崧将自己准备的报纸规划书拿出来,让他们参详一二。
“陛下,您这是要办新的邸报?”
报纸的规划内容对韩赞周几人来说,并没有什么特别稀奇的地方,他们很快就明白皇帝的这份规划书是什么意思。
“这次的卫辉之战,朕见识了建奴的强悍,我军仗着十倍于敌的人数优势,才堪堪打败豪格的正蓝旗。”
“但是应天府城内却是人心不稳,有人故意挑动民心,妄议国君。”
朱由崧满脸忧愁,当时十五万人对付豪格一万多人,差点就要被打崩,最后是他亲自上场,凝聚全军上下士气,才扳回局面。
卢九德叫道:“如今陛下您北上击贼凯旋而归,城中那等宵小不足为虑。”
“不,往往规模宏大的堡垒,很容易被敌人从内部瓦解。”朱由崧摇摇头,
“以前很多人都都认为建奴人口太少,成不了气侯,只是疥癣之疾,可是建奴如今入主中原了,而我们的人呢,到现在还是一盘散沙。”
“朕以为,建奴可能马上就要南下,当前应该做的是团结大多数人,凝聚人心才是首要。”
“朕想用舆论来引导天下百姓,呼吁上下团结一心,共抗外敌。”
“而朕出的这份舆论规划书,就叫皇家日报,将交给你们司礼监来负责,每日对天下发行报纸,替朕宣扬国事,你们可能办到?”
三个大太监齐齐说道:“臣等遵旨,我等必不负陛下所托。”
其实中国封建时代社会权力线,分为两种。
一种是代表中央君主的皇权。
另一种是代表天下读书人的朝堂官员行使的地方权。
这两种权力能相互依赖,相对平衡时国家能正常运转。
这個封建时代是帝王与士大夫们共治天下,而非与百姓共治天下。
以读书人为代表的朝堂官员,拥有他们那一套至高无上的道统法理权,社会舆论都掌握在他们手里。
读书人掌握了社会舆论,对君主权形成了最大的制衡,君主权没了读书人的法理道统支持,就失去了合法性。
现在的南明朝,是代表读书人的那帮朝堂官员手中的权,远远大于君主手中的皇权。
这就是朱由崧特意办报纸的原因,目前仅仅是应付北来太子的舆论。
同时他也是在为将来布局。
整个大明朝可以说从上到下都烂透了,不但是现在要和满清斗,将来变革改制时,更要和整个天下读书人斗。
朱由崧现在不但要把军权掌握在手,还要把社会舆论也掌握在手中。
军队是枪杆子,舆论是笔杆子。
想要改变,两把杆子都要抓在手,要不然这烂透了的大明朝是玩不成的。
这个时代生产力有限,信息流通不畅,国家要维持大统一,就得靠读书人的那一套道统法理。
为什么古代的读书人,明明只是一个穷书生,却可以鄙视家财万贯的商人;一个九品小文官,可以斜眼看一个军方大佬,因为他们读书人出身是圣人门徒。
这是因为封建社会舆论、政法合理性的最终解释权,通通都在读书人手里啊。
朱由崧有时甚至想过,自己牢牢抓住军事,大杀特杀来清除内部,但是细细想来不行。
要是没有那套读书人的思想来治国,这个时代民智还没开,要天下大乱。
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