第五十一章旧制 (3-1)

殿中众臣受封得赏，此时皆是齐齐下拜

朱朗也是高呼一声免礼，诸臣却是依旧完成了一个拜礼，这才各自归位

此时封赏已毕，今日正事便算完结，朱朗神情略微疲惫，正准备结束今日的大朝，但正当他准备示意王坤散朝时，下方一直沉默的李永茂此时却是忽然出列

“殿下英明仁厚，今日我大明再得明主，实在是社稷之福”

“自古圣贤之君，未有不学而能致者，此时新朝既立，诸贤云集，臣请殿下早开经筵，学圣人之教，成万世之尧舜”，李永茂恭声开口

实际上这也是新朝应有的环节，朱朗本以为这些人会迟个一两天再说此事，但未想到竟然如此着急，刚刚封赏完朝中众人，就急着提出要开经筵

只是此时既然李永茂已经开口，朱朗脸上也只得恢复严肃神色，对着下方开口

“善，李阁老海内名臣，经义通达，便请李阁老举荐海内硕儒贤达入朝，以为经筵讲官，孤必扫榻以待，谨奉诸贤”

“殿下圣明”

下方诸臣见朱朗直接应下，脸上也是闪过满意神色，又是齐齐高呼

满朝众臣为何如此急不可耐，在受完封赏后，便立刻跳出来要朱朗再开经筵

满朝大臣就真的如此尊崇孔圣，如此迫不及待的想把四书五经再给朱朗念上一遍吗

实际上众臣在意的根本不是经筵上念的是什么经，他们在意的是经筵这個仪式本身

经筵的真正目的，是为了让新皇帝公开确认儒家的正统地位，这才是头等大事

满朝大臣皆是儒家子弟，皇帝既尊崇儒家为圣人之学，那自然便要以儒家治天下

那谁是儒家，他们便是儒家

以儒家治天下，便是要以他们治天下，这才是满朝大臣甚至天下士子如此重视经筵的原因

士子们十年寒窗，学的就是儒家圣人之学，辛辛苦苦十几年，你皇帝如果有一天忽然说你不学儒家了，那他们怎么办

开了经筵，请了大儒，讲了儒经，那儒家就依然是正统，天下士子人心就能安然如故，这才是经筵这个仪式的真正意义

当然，儒家内部也是派系众多，企图借着经筵，在皇帝面前互相斗法上位的也不在少数，但这就是另外一回事了

如果说经筵对天下士人的意义是确立儒家正统，安定士子人心的话，那经筵对朝廷中枢的诸人还有另一重意义

经筵便是讲官代替圣人，给皇帝讲解圣人经意，传授治国理政的道理，这实际上便是给皇帝上课，也就是说经筵讲官实际上便是半个帝师

皇帝久居深宫之内，寻常人等哪能轻易得见，而借着经筵之机，这些充任经筵讲官的臣子便可在讲经时夹带私货，一展自己的才学抱负

在如今体制下，皇帝名义上掌控着几乎所有的权力，一旦某个讲官通过经筵，被皇帝看重，简在帝心，那此人日后几乎肯定会被皇帝大加任用，这可是一飞冲天的机会

历代不知有多少大臣是通过经筵这个渠道被皇帝看中，从而一跃成为中枢重臣，因此经筵讲官这个职位历来也是朝中各方的争夺重点

朱朗看着下方群臣，心中一转，忽然开口道

“如今东虏猖獗，天下动荡，若欲兴复国家，则必须修明武备”

“寻常之世，当以牧治教化为重，然国朝日后必是牧治军事并重，方可扫除东虏，恢复社稷神器”

“孤自幼长于府中，不通军中之事，李明忠将军为国家名将，纵横南北，精熟军务，除大儒讲经外，孤欲以李明忠将军同为经筵讲官，讲授军中诸事”

朱朗朗声开口，李明忠闻言脸上神色也是一喜，若他能充作经筵讲官，那他李明忠就是殿下半师，日后他在军中的地位也必然水涨船高

只是听完朱朗话语，下方群臣脸色却是有些难看，经筵之事是他们儒家文臣为皇上讲述圣人之道，如何能让李明忠这等粗蛮武人入席

殿下当与儒家士大夫治天下，而不是与这些武夫搅在一起，这等粗蛮武夫如何能占了他们的经筵位置

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