诸葛乔并非工科巨擘出身,想用后世的工科理论去攀科技树是不现实的。
对诸葛乔而言,合理的利用当前环境下的资源才是最现实的。
科技树的迟缓生长,并非是人才不够,而是尊儒的主流思想,打压了诸子百家的共同发展。
以至于连神医张仲景,早年都不得不承袭家门,举孝廉入仕;如李撰这等工科其才,也得去用最不喜欢的经学来求仕。
管子言:士农工商四民者,国之石民也。
对管仲而言,士农工商本无高低贵贱之分,皆是国家的基石。
然而,秦汉大一统后,儒家成了皇权愚民的最好工具。
尊儒的士人掌握了权力后,就开始疯狂的打压农工商,用以彰显高人一等的地位。
更是通过注释先贤经典的方式断章取义,让社会主流逐渐形成了“士农工商,士为首”“万般皆下品,唯有读书高”的扭曲思想。
以诸葛乔目前的权力、地位、声望,是改变不了尊儒的主流思想的,但这不影响诸葛乔提重视如浦元这样的匠人巨擘。
李撰看向诸葛乔的眼神多了惊讶。
这要换做他人,多多少少得问问浦元家得罪的地方豪强势力如何,跟刘备麾下的哪些官吏有交情,然后再权衡利弊,要不要为了个浦元而去得罪这个地方豪强势力。
诸葛乔却是连问都懒得问,直接让王平带甲士同往,且以军师将军府的名义征用浦元,更是直言有阻拦的皆以坏军机罪论处。
这不仅有对李撰的信任,更有对浦元这個匠人远超常人的器重。
见李撰的表情有异,诸葛乔笑道:“钦仲兄,其他人理政如何施为,我不多评论。对我而言,人应尽其才,物应尽其用。”
“浦元是否有钦仲兄所言才能,我暂且不做评价;但我愿意用上宾之礼来征用浦元,效仿千金买马骨之意,让益州的匠人能闻讯而至。”
“管子曾言,士农工商四民者,国之石民也。益州的基石,也不能单单只依靠士人。”
李撰拜服:“今日方知伯松器量,愚兄拜服!只是此举恐会让伯松名声受损。”
诸葛乔大笑:“我又不是追求虚名的俗生儒士,这名声也不用太刻意的去维护。”
“倘若刀笔吏想以文字来坏我名声,我也任其记录。”
“真所谓,清者自清,浊者自浊,待我助大王匡扶汉室,自有智者为我正名!”
诸葛乔对自己的目标很明确。
匡扶汉室,本就是逆天之举,这条道路本就有很多的艰难险阻,若要一一去提前规避,几乎是不可能的。
刀笔吏想要记载,就任由其记载。
若是用权力去阻止刀笔吏,那今后这史书记载就变味了。
正史真不真不知道,但野史绝对够野。
待李撰离开后,诸葛乔又来到刘备府邸,向刘备汇报了诸葛亮的回信以及征用浦元等诸事。
诸葛乔毕竟只是代掌军师将军的职权,而不是正式的军师将军,重要的事都得向刘备汇报,避免刘备不知情而引起意外。
“有军师在汉中,我无忧了。”
“征用浦元的事,伯松你做得很好。”
“方今乱世,更应以治事、救世为急务,岂可效仿腐儒治国,舍弃良才而不用。”
“倘若那浦元真有这等奇才,我必亲自设宴款待。”
刘备认可了诸葛乔对浦元的处理。
曹魏势大,想要匡扶汉室本就艰难无比。
若浦元能协助李撰,一统改良诸葛亮研发的连弩,那今后北伐战场上,刘备就能多一支对抗曹魏骑兵的强兵。
昔日界桥之战,刘备也是参与了的,只不过刘备不是前军,而是偏军。
当听闻麴义以步卒设伏大败公孙瓒骑兵,更是阵斩了大将严纲,刘备当初是惊愕的。
横行幽州,打得乌桓人抱头鼠窜,也打得袁绍避其锋芒的幽州精骑,竟然被一群弓弩手步卒击败!
要知道公孙瓒的骑兵,那全是精通骑射的!
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