第一百零五章 经营台湾 (3-3)

崇祯帝即位后，魏忠贤上吊自杀，朝中官员纷纷上疏，要求崇祯帝下旨，焚毁由魏忠贤主持编撰的《三朝要典》，但孙之獬却在这个时候逆流而上，上疏要求崇祯帝为《三朝要典》作序。此举，孙之獬不是不识时务，而是哗众取宠地豪赌，他想以所谓对故主的忠诚来换取在新朝的官位。

但当时的崇祯并不糊涂，最终《三朝要典》被烧，孙之獬也被赶回老家。经过这场变故，孙之獬非但没有反省，反而在等待新机会，他觉得自己是一定要飞黄腾达的，至于用什么手段并不重要。

罗虎的军队退出济南后，满清派遣侍郎王鳌永招抚山东，王永鳌是淄川人，与孙之獬是同乡，孙之獬知道此事后立刻投降，他为了向满清表示忠心，倾尽家财，组织武装力量，镇压抗清义军，他的行为得到了王永鳌的赏识，王永鳌将其功绩上报朝廷，孙之獬不久即被招入北京，擢礼部右侍郎兼翰林院侍讲学士。

顺治以前，政权还没有完全巩固下来，各种朝廷仪节也不像以后那般严格。那时满清朝贺时分成两班，满清官员和汉朝官员互不掺和，汉臣和满臣上朝时，服装也不一致，满臣身着满服，汉臣皆着明朝官服，朝廷也没有规定汉臣上朝必须穿清廷规定的朝服；反正各走各的道，各站各的边，彼此相安无事。

但是孙之獬这个政治小丑为独得满清欢心，有心标新立异。一日上朝时，众人发现他不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。当大臣们步入朝堂站班时，他上疏说：“臣妻放足独先，合家剃发效满制。”上奏完后很自然地走进了满族大臣的行列。满族大臣眼高于天，哪能容忍既是下属又是汉臣的孙之獬与他们同班？于是把他逐出班外，孙之獬自讨没趣，悻悻然走回汉班，汉臣恨他过于附炎趋势，一个紧挨一个毫不松动，不让他入班，徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状。

投机不成，反落个里外不是人，碰了一鼻子灰。孙之獬回到家里继续苦苦思索能让自己博得清主欢心的方法。

经过一晚上思考，他终于干出了人神共愤的事——上疏清廷，道：“陛下平定中国，万里鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也！”

在当时，虽说清廷已实际取得统治地位，但公然下令华夏剃发易服，却也不敢冒然行之，一则，华夏民心让清廷惧怕，二则，归顺清廷的汉臣们因为内心残存着羞愧，都不愿站出来冒此天下之大不韪。

而满清实际控制者多尔衮在看到这份奏疏后陷入了思索。

无论是剃发还是留发，都只是各民族之间的习俗，但是经孙之獬一说，头发的去留上升到了政治高度，成了是否真心顺应清廷统治的问题。这就不得不引起多尔衮的关注了。

其实，早在孙之獬之前，满洲统治者就强令投降的和管辖范围内的汉人效法满洲人的发式，把剃发作为归顺的标志，剃发令始于天命四年（1619）。天聪五年（1631），清太宗皇太极取得大凌河之役胜利时，强令归降将士等剃发，崇德三年（1638），皇太极又下令：“若有效他国衣帽及令妇人束发裹足者，是身在本朝，而心在他国。自今以后，犯者俱加重罪。”

我没被费珍娥杀死提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。