第十五章 道游方 (2-2)

这也是有宋一代的一大特色，各地都有泼皮、闲汉，而且三五成群，数量不少。

泼皮之类，在主客户之中，多数属于客户，主户的五等丁口籍没他们的份儿。

客户，现在可不是什么好话，差不多有点农奴的意思，因地主而走、依地主而活，附庸的性质极强。

客户还有三等之分，地客、佃客、浮客。

这三客都跟土地有关，地客是最低等的存在，地位比农奴强点有限，也是泼皮闲汉最多的所在，至于泼皮闲汉为什么多，就要问问地主、吏员、士大夫们了。

泼皮闲汉这玩意儿虽说龌龊，但平靖地方，还是有很大功用的。

杀了可以安稳民心，留着可以治理刁民，可是好用的很。

而且这类货色，地位也是极低的，甚至于可以随意打杀。

主户杀客户，罪减一等，判流刑。

客户杀主户，罪加一等，多半都要判死刑的。

这就是主客之分。

李鄂这类方外的道士，真要是就地打杀了石六斤这样的泼皮无赖。

出自汴京道录司的度牒拿出来，弄不好赔俩钱就能了事。

再比如在二龙山落草的青面兽杨志那倒霉货，他若上手就暴打牛二，也就没有后续的麻烦了。

杀了牛二，转身就走，也没什么麻烦可言。

打杀了人还要主动投案，这就纯属自己想不开了。

按大宋律，即便是牛二主动寻衅，即便杨志是一等主户，轻判也要算流刑的，也就是刺配五百里，或是一千里。

上有朝廷官府，中有保甲主客，下有耆老泼皮，这样的制度之下，做流动人口。

没点官职权势、钱财家资，正常人很难走的出去，走出去了，也很难再回故土。

即便是云游避罪做个浪客流民，没点跋扈手段，也一样混不下去。

混不下去，就要跟二龙山的鲁智深、杨志一般，落草对抗官府。

游方，听着是挺自由的两个字，对比平头百姓也算是自由，但面对整个体系，也一样是束缚重重。

在石桥镇落脚，先去裁缝铺子定了皮裘道服、便装。

李鄂也没闲着，而是操练起了张巧莲的拳脚武艺。

正经无内功、有技法，天生神力就属于变态的大环境下，杀人说难也难，要说简单也真是不难……

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