第115章、路分两头，请君选择 (2-1)

养心殿里，朱常洛第一句话就很明白。

“私事奏呈，公事题请，规矩本就坏了。”他看着三人，“朕信重阁臣之意，卿等明白。密奏利于朕，但朕若是易被蛊惑，则或害于国。但朕以为，其后无非还要落于人事、财计、军务等诸多国事，卿等自可谏议乃至封驳。”

申时行又能说什么：“臣并无异议。”

对啊，如果是别人被攻讦，他们只是帮别人说话，那没什么。

难道能说只怕别人借密奏攻讦阁臣？

如果持身正，为什么要怕？皇帝都说了不希望风闻劾奏，至少要有明确人证。

当着皇帝的面，沈一贯和王锡爵都只能表示遵从。

因为密揭权力本来就是皇帝给阁臣的恩典，皇帝既然要普施恩典，谁又能反对？

“群臣或以为朕是既予内阁大权，又以密奏相钳制。”朱常洛继续说着大白话，“但朕是盼着阁臣能为朕分担的。往后奏本只怕十倍于题本，朕岂能尽数置之不理？既如此，卿等不必忧朕不勤勉视事了。”

“陛下勤勉，臣等已尽知。”

“朕这些天经筵有个疑惑，向卿等请教一二。”

“臣不敢称教。”

他们嘴上说着客套话，心里怎么想的，朱常洛不知道。

他只开口道：“朕翻阅前朝旧事，若以要员进言为主，又多有群臣弹劾要员徇私专断。因此查有实据持身不正，获罪去职者不知凡几。如此一来，如何才能像圣贤所言一般，众正盈朝，尽皆公忠体国？”

三人一时情绪复杂地看着他。

这什么千古难题？

朱常洛叹道：“朕说恐迷在魔障里，实非虚言。朕乃天子，一心求治，一言一行皆为天下雷霆雨露。若心中有此惑而不得解，终究怕误国害民，诸事不敢轻断。”

沈一贯站起来作揖：“陛下以密奏广开言路，兼听于内而不传于外，求治之心，臣等明了。”

什么叫如何才能众正盈朝，尽皆公忠体国？

讨论下去，无非就触碰到如今这个局面最本质的原因：私心。

而若要直面这份私心，则天下大多官绅又与圣贤教诲相悖，道德上是污点满满的。

那么结论就变成：皇帝想做的事至少原则上都应该去做，只不过因为官绅是国朝根基，要缓缓图之。

沈一贯三人也不想真和皇帝讨论他们的私心。

朱常洛摇了摇头：“朕是真有疑惑。朕听过，也每每看到一句话：青史自有公论。有时候做些事，当时总是声名狼藉；过了多年后人思之，又往往再予公论。譬如戚继光，父皇也是在戚祚国上书奏请恩恤时又有一句戚继光‘有大功而无大过’之论。然当戚继光病逝时，病逝前，朝野何以不能有此公论？”

又是张居正。

如今，戚继光已被新君追封为侯，即便太上皇帝当年也确实说了戚继光“有大功而无大过”。

那么万历一朝，戚继光在时，为何会让他晚景凄凉？

“公论公论，自然要出自公心，方有公论！”王锡爵开口说了句话。

“王阁老此言，让朕想到那句‘大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。’”他看着三人，停顿了一下又继续缓缓念出后面的内容，“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

申时行知道这是不久前一次经筵的进讲内容，讲官讲的其实只是《礼记》之中这段话的前半句。

后半句的内容，让三人都有些担心地看着皇帝欲言又止。

这又是想表达什么呢？

“天下为家，如今便是天家。亲其亲，子其子，货力为己，朕岂能不知天家首当其冲。但朕遍阅经典，除却未有信史之三皇五帝，其后哪朝都是家天下，而每朝每代也难逃江山倾覆。那次改朝换代，生灵涂炭不说，又有多少累代大户破家灭族？”

申时行叹了一口气：“陛下之忧，臣等亦忧。左思右想，才有再增金花银之法。陛下，徐徐图之，不可不慎啊。”

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