三〇四 再入禁城（二） (3-3)

他原猜朱雀想说的是流云之无形，却不料朱雀闻言示了肯定，道：“不错，这流云看去自是有形的。但流云是为何物所聚，你又可知道？”

“是水气所聚。”君黎答道。

世人皆言云是雨之承载，雨在空中则为云，云落于地则为雨，道家之中有呼云唤雨之说，君黎自然也相信云乃是水气。云固然有形，可水气却无形无影，捉摸不得。以无影之物聚合便为有质之形，其实也暗合真气之聚。君黎若有所感，看着朱雀，等他说下去。

朱雀对他的答案未置可否，只望着窗外，仿若思忆。“临云崖边，终年有云，情态各异，不一而足。我那时心想，内力并非只是‘收’与‘放’，‘潮涌’与‘无寂’之间有无穷的可能，但这无穷的可能并非只在于‘多’与‘少’或是‘重’与‘轻’，也在于其形、其往是否能自如随心，就如这流云般情态各异。”他停顿了一下，回看着君黎，“你认识的人里——就拿凌厉来说——我听说他现在已不怎么用剑，却将一段软绫为兵，想来比起当年，他的内力修为大有长进，若我所估不错，他其实用的便是以无形之气凝有形之质的功夫——在此之前，他必已将用剑之法纯化于心，对剑气之收发达随性之境——剑身不能及之处，剑气可及，那么当脱却了‘剑’之限制，自然能以气化为‘剑’之形——连那软绫也不过是气之承载罢了。我这篇‘流云’心法与他所修虽绝非同源，但用他气驭软绫来解释再好不过——若能习得‘流云’，你身蕴之气不要说化为‘剑’之形，甚至能化为任意之形——意之所及便是气之所至，比起单纯的释放与收敛，岂非要有趣得多。”

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