而诸葛瑾在听了刘巴这番建议后,心中也算是稍稍揭开了一个谜团:原来早在刘巴时期,他本人就已经想好了这种锚定法,或者有了这一思维雏形。只是历史上刘巴死得早,这一招没有在他活着的时候用上,最后是诸葛亮执政时,才慢慢补全。
估计他也是为了情况危急的时候先装无辜收割一波,等浮财割得差不多了,再提出承兑的承诺、稳住长期信用底线。毕竟历史上刘巴刚提出直百钱时,可是刘备刚打进成都的时候,随后就爆发了汉中之战,益州都打得“男子当战、女子当运”了,如果不下点狠手,估计都挺不过那一波。
这一世,估计是因为情况不同了,刘备军没捉襟见肘到那种程度,刘巴也知道原始的直百钱方案太荒谬,这才一上来就把后招也亮了。
用一种硬通货来锚定信用货币的价值,就像“石油美元”那样。这种招数,对于解决通胀和信用货币贬值,肯定是有帮助的。
诸葛瑾毕竟有丰富的经济常识,这些道理他一瞬间就能想明白。
不过,以他的谨慎,以及对历史的了解,他还是不赞同刘巴的想法,他觉得对方还是把问题想简单了,需要进一步完善。
于是,在刘备和刘巴期待的眼神中,诸葛瑾依然斩钉截铁地给出了否定意见:“主公,我以为此法断不可用,或者至少要进行重大的优化,改头换面才能用。”
刘备对诸葛瑾的远见,已经是见识多年了,属于绝对信任。所以诸葛瑾一说不能用,刘备都没犹豫,就直接表态:
“子瑜如此说,必然是有道理的,那此法就暂缓吧,且说说要如何优化。子初回去,也要再斟酌损益。”
相比之下,刘巴却略有些不甘心,仍然坚持追问:“司徒神机妙算,我等凡俗自然万不可及。但在下还是希望司徒能为我解惑。”
诸葛瑾“啪”地一展折扇,轻轻摇了几下,云淡风轻地说:“以官府信用担保大钱能用于足价购买锦缎、铁器,甚至是只允许用大钱购买锦缎、铁器,固然可以保障大钱被世人接受。
但是,如果有敌对诸侯,或是民间豪强,参与伪造大钱呢?到时候,他们岂不是用五分之一的铜,就白白伪造出了相当于大钱购买力的伪币?二十钱的铜,熔铸为一枚直百大钱,买到相当于一百钱货值的蜀锦,朝廷要承担多大的损失?
你这个法子,想得还是太浅,连怎么防伪,怎么打击都没想到,一旦落实,必然会造成混乱。”
诸葛瑾短短几句话,就把历史上直百钱配合“蜀锦硬通货绑定”的政策,所存在的漏洞和局限性,说得明明白白。
没错,历史上刘巴想到的招、诸葛亮后来也优化了,实际上使用起来确实效果不错。但那其实也是有运气的成分的,而且要结合特定的时代背景。
这里面一个最重要的运气成分,就在于当时魏、吴两家听说季汉搞了直百钱后,觉得这果然是一个搜刮利器,然后他们也跟着搞了,甚至搞得比季汉更夸张。
东吴孙权历史上后来铸造的“大泉当千”,说是当一千枚五铢钱,但甚至重量都没有比旧五铢重,就是原本一钱的分量——刘备的早期直百钱,好歹还相当于五到十钱的重量呢。
魏国也搞过类似的东西,只是没孙权那么不要脸。
这样的情况下,变成了三方比烂,诸葛亮拿出“蜀锦直百”的硬通货承兑,自然是起到了效果。
而且因为三国都自建了国号年号,大家为了正统性的考虑,没人去伪造别国的货币。自己官铸的铜钱都是本国年号的,所以季汉的直百钱也就没被外来伪币冲击。
毕竟在封建帝王眼里,赚钱是小事,外贸规模也就那么一丁点,犯不着为了外贸上赚点便宜,把自己的威望和正统性给丢了。
如果轻易铸别国钱的伪币,知道的人清楚你这是想占小便宜。
不知道的人,还以为伱是尊奉邻国为正朔、用他们的年号呢。
但是如果这种情况,搁到后世不存在正统性考量的时期,发虚值铸币还不搞防伪的一方,绝对会被敌对方的伪币冲烂的——
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