第435章 时代变了 (4-3)

这个问题也不难回答，袁绍虽然打起了为伯安公报仇的旗号，但他用心不良，只是在利用心怀伯安公的士民，并没有真正安土乐民。

当年张举、张纯谋反，一称天子、一称大将军。朝廷临危以伯安公治幽州，伯安公到蓟后，一纸书信去到丘力居处，丘力居便闻风纳降、并斩送张纯首级献于麾下。此后六年，鲜卑、乌桓不敢反叛，只敢为朝廷作战、讨要一些赏金。

袁绍掌幽州时，可能有如此善政？哼，他为了笼络乌桓为他所用、帮他一起战曹操，只会纵容鲜卑、乌桓劫掠百姓，用边地百姓的家财，换取那些胡人亲善于他。这等小人，我们如何能为他所用？

畴虽不才，但我治徐无多年，至少能保得徐无三县百姓，不会被鲜卑、乌桓劫掠，胡人知我们自守严谨，不敢正视——袁绍做得到吗？”

“袁绍当然做不到。”赵云理直气壮地正面回应，嘴角却忍不住微微上扬，果然被子瑜猜到了，只要自己拿袁绍来质问，田畴就肯定会如此抨击。

赵云不等田畴反应，立刻挑明了事情的本质：

“伯安公能以赏赐稳住胡人，袁绍却只能任由胡人自行劫掠，这里面的区别，难道只是因为伯安公仁慈、而袁绍无视百姓么？如果先生是这么看问题的，那只能说是浪得虚名，太让我失望了。

伯安公治幽时，朝廷尚未完全崩溃，见边患爆起，也愿筹措钱粮供其支应。自光武、明章以来，朝廷稳住乌桓，让他们渐渐归化内附，靠的是每年冀州出两万万钱、青州出七千万钱，给幽州雇佣胡兵充军。

袁绍治幽时，前后仅有一年，官渡战事便起，此后袁绍于冀州战败，再无钱粮反哺幽州。所以说到底，只是贫富的问题。

如今，幽州归于我主车骑将军治下，车骑将军素来爱民仁德，又全权委任诸侯统筹北方四州事务。

诸侯有点铁成金之能，在南方时，令豫章、丹阳诸郡糜烂数十年的山越之患，消弭于无形。

靠的就是让山越人有途径与汉人贸易、为汉人做工，让他们和汉人都有利可图。这些蛮夷只要吃饱了饭，而且又不用从汉人嘴里抢饭，那才是长治久安之道！

如果一味用强，能够解决胡人之患么？这草原之上，去了匈奴有乌桓，去了乌桓有鲜卑，去了鲜卑，将来也说不定会有新的游牧，那都是不治本的！

让胡人不得不跟汉人贸易、不得不融入和汉人的分工才能维持生存，这才是长治久安之道！如今有圣主贤臣为幽州百姓筹划百年之计，伱却还故步自封。将来徐无百姓比土垠等地更为穷困、更受胡人之患纷扰，皆你之罪也！”

田畴没想到赵云一个猛将，居然口才也不错，这长篇大论的道理虽然说得有些磕磕绊绊，衔接不太顺畅，估计是排练的。

但显然赵云也已经理解了这套理论的优点，并不是不理解死记硬背的。

田畴觉得对方有说大话之嫌，还是硬着头皮分辩：

“这种事情，只靠空口无凭，我如何信你？让胡人和汉人贸易，就能逼得胡人无法自给自足、必须与汉人分工合作才能存活？这未免太异想天开了吧。

这种想法，也不新鲜，当年文景之时，为了羁縻匈奴，就想以绢帛金玉让胡人丧失野性。但中行说让军臣单于绝汉俗、裂缯帛、穿回腥膻毛皮，让匈奴不必依赖于汉。

胡人的饮食必须，皆出自逐水草放牧。我们汉人有什么东西是他们非买不可、不买就得死的？只要拿不出这样的东西，胡人之中，将来总会出几个心怀壮志的雄主，再绝汉俗，斩断对汉贸易的依赖！”

田畴的反驳逐次递进，看得出来这些问题他早就想过。所以他已经把赵云当成了靠说几句空话、背一些大道理来当说客的那种人。

然而，赵云面对他的反驳，却还是那么云淡风轻。有些道理赵云是说不明白，但他今天来，就是投石问路，先带个话的。

只见赵云长身而起，掸了掸袍子的下摆，淡然说道：“你想不到，是你没本事。诸侯学究天人，运筹帷幄，他想到的方略，岂是你能预料的？

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