第七百五十四章 强敌再来 (4-1)

死河教之人，对死亡大道的修炼，分为五重。

第一层就是肉体的死亡。形骸枯稿而火烬，生机消逝而灵亡，此世大部分生灵当肉体死亡的那一刻，魂魄，意识，智慧，思维到等一切无形之物都会随之陨落。

除非是修炼至金丹，将意识转移到灵气之内，否则下至朝生夕死的蜉蝣，上至享得两百年长生的筑基真人，在肉体死亡的那一刻，都会彻底的死去。

第二层就是魂魄的泯灭。凡人灵识愚昧，魂魄不显，即便是筑基修士，可以类比阴神显化于世，但本质依然无法脱离肉体，即便是鬼魂，也是依赖一地阴煞而存，受到天地法则的极大限制，唯有将意识转移到灵气之上的修士或者天生异种，才能抛弃肉体而存，比如金丹元婴修士，又比如修罗天人异族。

而想要彻底杀死他们，不仅要将他们存世的肉体毁去，还要将沾染了他们气息的灵气所形成的神魂抹除，否则其极有可能夺舍重生，转世再来，相当于招惹上了一个不灭的敌人。

前面两种，都修行界中常用的灭杀敌人的方法，挫骨扬灰，魂飞魄散，可以是使此方天地九成九以上的修士，彻彻底底的死去，没有一丝活过来的可能，是以大部分修士也只是通晓此法。

但身为仙盟高层，死河教道子的方忘冥却知晓，对于那些与灵气纠缠极深的大能修士而言，单纯的挫骨扬灰，魂飞魄散，还真不一定管用。

他们已经与灵气纠缠到极深的地步，甚至可以成为天地之间某种灵气的象征，这就代表着他们随时可以将自身的记忆复制到一道灵气之中，一旦本体被彻底的灭杀，随时可以找一个地方进行重生。

到达他们这个境界，已经近乎于凡人话本中的不死不灭，甚至还可以寿元无尽，要不是此方天地有着限制，以及灵气熵增的存在，使他们到达一定的时间就必须得入灭，否则他们几乎可以与日月长存，与天地并在。

而这个境界，几乎是得到化神巅峰甚至炼虚的修士才能做得到，放在一方世界，也是堪比始祖、真神、天仙级别的人物，滴血重生，元神无灭，纯阳不朽，这等存在，除非你彻底毁灭他的所经过的每一处空间，否则单纯的使用暴力，根本不可能将其彻底灭杀。

在仙盟漫长的历史上，这等人物也十分的罕见，但侥幸获得其中一部分不死不灭之妙的妖魔也不是没有，比如血魔修罗、太岁异种、天魔之影等存在。

仙盟修士也针对此类存在，研发了种种至高秘术，而这种秘术大致分为两类。

一是通过玄之又玄的天机、气运、宿命之道，在沟通天意之中，欺骗天地，使其认为此存在已经死亡。

天地已经认为你死了，可如果你再活着，那就是欺天，在一方天地无穷无尽的恶意之下，除非离开此方天地，否则炼虚修士也会被活生生的耗死。

更别说在天地生死两极拥有着极大限制的情况下，万劫阴灵难入圣，被认定死亡的存在，周身会诞生无穷无尽的死气消蚀生机，直至最终的灭绝。

另一种就是针对真灵入手，真灵玄之又玄，乃是至高唯一的存在，谁也说不清究竟是记忆承载着真灵，还是真灵有储着记忆，定的是，真灵与原本的记忆，或者说分裂出来的记忆，都是息息相关的。

通过真灵来影响本体的记忆与储备的记忆，从而彻底抹除那些大能修士所遗留下来的后手，使其彻底死亡，而不是从永恒的长眠中归来。

这就是以死河教为首，联合仙盟诸多顶尖存在，对杀戮各种存在所研发出的针对之法。

当然，还有一种方法，那就是动用梦境的力量，将一个人在整个世界上的所有痕迹给抹去，又或者说是让所有人彻底遗忘其存在，然后遗忘影响现实，做到一种不可思议的根源抹杀。

但此法的研究与梦境息息相关，自南华梦派失落之后，此法也跟着失落，根本无法应用，所以……

“究竟怎么……才能杀死你？！”

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