第144章 义务劳动日与制度的历史 (4-3)

蓝星联邦，有史以来便是极端平等。

众所周知实现平等gong有两条极致道路，一是消灭贫富差距，二是消灭贫穷的下层人口，但世界并非非黑即白，它是两者同步进行的政冶斗争。

东方推崇西方反对，西方变派东边就保守。

谈不上对错，文明制度千奇百怪总能适应出一套能以奇形怪状姿态运行的不伦不类，但可以肯定的是，赢的人才会是‘对的’。

义务劳作日可以作为文明的特色核心制度，贯穿信息化平等主义道路，譬如：全民启智，文化与知识产业的公开运动。同时，实现共产，无产者即蓝星大多数民众必须要掌握生产资料，甚至参与第一产业的一环。

虽然现实与群星的定义不同，但第一产业、第二产业、第三产业的基础比例是最能体现一个文明思潮倾向的环节。

第一产业，可以理解为食物等不必深度加工就能产出资源的岗位领域，第二产业指采矿业、制造业、产出合金、消费品、稀有资源等轻重工领域，第三产业为服务业，脱离物质产业。

从平等思潮启蒙的维多利亚时代至初入电子信息时代，社会经济发展发生了产业巨变。

科学技术的提高带动生产力进步，生产力进步又解放劳动力，第一、二产业需求的人力比例越来越低，被挤走，或者说是主动脱离的人去哪了？

第三产业！即，服务型产业，不从事物质生产。

如果无产者脱离第一产业，变成无产阶级的脱产者，就会和百年前的历史相般，大多无产者被边缘化，平等主义早期革命的罢工、游行等手段对国家运行几乎起不到作用。

国家只需要对少数的生产者、尤其是第二产业的技术性生产者、和军警提供足额的补贴，无产者掀不起任何波浪。

一切，对当局者实际利益无害。

当个别无产者被拉拢腐化、掺杂进资本代言人，抗争方式无害的‘无害者’则被有意纵容，鼓励叛逆年轻人模彷，成为情绪宣泄口。

游行罢工示威无果后，民众转头继续陷入‘**乐’。

民众制造令人沉迷消遣娱乐的‘**’，再让民众陷入‘**’，你想玩游戏，政策扶持利益驱使，集团开发各种有趣的游戏等虚拟产业。你想看那些‘高不可攀人士’搞怪出丑闹笑话，利益集团甚至自黑满足你的观影欲，对性有欲望，大量开放涩情产业。

甚至某些看起来不可理喻的行为，想嗑药，象征自由平等的国家颁布法令提供安全无和干净枕头，公共合法售卖药品，想炼铜，铜婚合法化法律……

东有屠龙术、西有逆屠龙术，竖切社会、群体细分、无害化领袖宣传营销、**产业纵容娱乐。

只要社会矛盾过多，普通民众就无法认知无产者阶级的根本诉求。

同时，只有民众大多数后幸福度较高，社会稳定度就在。

好在这辈子的蓝星曾经是两极世界，一切的改变来于唯物派系，西方最大的平等国家的制度更像是一场伟大的社会科学实验，它虽然畸形但仍然强大，不断输出所谓的自由秩序，扰乱唯物派系，为其带来平等思潮影响。

这股思潮在唯物国家的循循善诱与控制下，唯物追逐的知识、部分科技逐步从基础公开。

一场算不上冷战的对峙——彰示宣扬国家底蕴的科技对抗开始。

网络信息化让东西方交流联结，科技攀比对峙削弱交流壁垒，每一方都想让世界知道，自己比昨天的敌人更先进。

最初还是单纯的博弈思维，但随着社科类的科技展示与对制度进步的畅想散播，平等国家国内种种不平等催促少部分人学习公开技术，想要进阶为技术性生产者，大变革彻底爆发。

成熟的完整的信息化体系做支撑，社科类科技与变革并行。

这就是蓝星的历史，以王皓的主观存在，可能偏颇的观察视角的历史。

也是人们口中常说的，平等主义正统在唯物的原因。

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