第九章 回归云梦泽，三人论道 (2-1)

此次回云梦泽花费会时间并没有太多，仅两万年就到了。

主要是后面帝俊有些急躁，和太一用了金乌化虹之术带着祈飞。

洪荒太大了，太一与帝俊很是感慨，如今他们己成太乙，速度较之前快了许多，却依旧耗时极久，想当初从太阳飞到不周山也仅花费一万余年。

本想撕裂空间走的，太一不愿意，毕竟洪荒美景众多，又无要事，何必如此呢。

看着到了家，祈取出云梦大阵的灵珠，法力催动，云气以灵珠为核心向周围扩散，再将莲池取出，道场于水面上显现出来。

一片超巨大的莲叶浮在水面上，叶上有假山灵泉，如同一个岛屿一般。

祈很自豪，这片莲叶是他专门培育出来的，在洪荒游历这些年里，他也没有见过比这片莲叶更大的了。

没有别的特点，就是大，圆，叶面更柔韧很多。算不上灵根，但也是仙草了。

三人也在莲叶上开始正式的讲道交流，帝俊最先。

帝俊浮空而起，言道：“少阳者，外阳内阴，为五行之木，为阴极生阳，数七……”

在帝俊讲道时天地道音响起，与帝俊的声音响应。

白日而飞霞光，霞光入水，照入莲池，莲池中不少莲花由色白转青，幽香沁人，道音内响之内，草木伸展。

天上太阳星与之相配，整个云梦泽如大日初升，朝阳之期。

此象持续七个小周天年，道音环绕了整个云梦泽，这七百五十六年中云梦泽大日没有升落，一直如朝阳初升。

帝俊的声音也愈发自信，从初时尚有停留逐渐变成口若悬河，仿佛在不断确定自己的道。

道言音也从初时只在莲池扩散到整个云梦泽，同时声音越来越大，越来越清晰。

讲道结束时帝俊身上的疲惫肉眼可见，但精气神上的改变也极为明显，整个人处于亢奋的状态。

讲道并不是单纯的一张嘴说，要以自身道韵来勾连天地，让天地知道并回应你。

同时也要不断地展示自己道的演变过程，表现形式。

听道的人也极为重要，听道之人对于天地的影响比重也是天地回应你的参考。认不认可都影响极大。

讲道与其说是传授不如说是交流，与天地对答案，道音就是天地的提示。

在讲道中道音的变化，对于己道的梳理极为重要。

听道者对讲道者如同考官与出题人，与天地交流的见证人，看你如何说服他们，让他们认可你的道是正确的。

同时还要梳理自身的道途和理解，结合天地变化与道音表达出来。

所以，讲道对外的作用其实只是目的的一小部分，真正的目的是为了证明和梳理自己的道。

这是一个极耗心力的过程，不仅仅要悟的正确，还要讲得明白，让人听得明白。

太一与祈皆言道：“大善。”

帝俊回到莲叶上，趺坐在太一身侧，脸上的笑容连疲惫也不掩盖，于祈言道。

“道友，请。”

祈也不露怯，十二品净世白莲止在身前，祈于莲台中趺坐。

言：“净者，无垢秽也，劫气不染，因果业罪不沾，心净而不至强欲滓秽太清，辟万邪而明道，去繁为简，复以万象根本相……”

祈讲道时，帝俊讲道的异象全然消失，柔和的清光充斥着天地间。

道音若有若无，细听下如幻梦般不存，不经意间却又清晰可闻。

云梦泽日月更替，无有异常，天地清浊归位，万气流转如意。

云梦泽的水清澈见底，游鱼如同在空中飞翔，万物不染纤尘，天地同净。

又随着时间的流逝，讲道持续，天地变化，道音大如洪钟，云梦泽泽水化为水气，水中生灵在水气中遨游，不觉有变。

大地化为浊气流动，却又与其余的气泾渭分明。

天地失色，云彩化为白色云气游动，时与天空化为的清气相撞，云气被清气分割得支离破碎，却又在天空中重新汇集。

此时的云梦泽上空飞鸟不度，只能在低空徘徊。

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