陈胜吴广起义秦军在哪里,陈胜吴广起义背景

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被司马迁写入《史记》的陈胜吴广起义是秦汉史上最引人关注、也最多疑点的历史事件之一。其中最大的争论和疑惑在于：司马迁说陈胜出生于阳城。

根据三国史学家韦昭的注，阳城原属韩国，入秦为颍川郡。可是反秦起义的陈胜不承认自己是韩国人，而一直以楚人自命。究竟陈胜的故乡该在哪里呢？

公元前209年，也就是秦二世胡亥登基的元年，900名由各地征发而来的戍卒聚集在蕲县大泽乡。时间已是七月，夏末秋初的淮域洋洋洒洒下起了竟天的大雨，这片水网纵横的地方顷刻间便成泽国。

困在泥淖之中的戍卒五内焦煎。他们的戍地还远在千里之外的渔阳，而肆虐的洪水又冲决了他们北行的道路。洪水如虎，横在前路，可他们不敢回头，因为身后那些负责押解的官吏正瞪着豺狼一样的眼睛盯着他们呢。

一旦不能在朝廷规定的期限内抵达渔阳，他们连骨头都会被冷酷的秦吏咬得粉碎。而不幸的是，此时此刻，他们的行程已经被大雨延误了！

数月之后，从关东来的使者向安坐在咸阳城里的秦二世报告说，一帮楚地流民带头起来造朝廷的反了！迷信于先皇余威的秦二世不相信这群泥腿子胆儿这么肥，敢向始皇帝遗下的秦法和秦军发起挑战，误以妖言惑众之罪将忠心的使者下了大狱。

可转到第二年冬天，那900个早该被埋进万人坑里化作白骨的冤魂居然摇身一变，变成一支规模几十万的义军，冲破函谷天险，直抵咸阳以东的戏下。

告急文书传入宫中，讳疾忌医的秦二世方才如梦初醒，他终于相信了这是事实：在他这个二世皇帝之外，还有一个名叫陈胜的人已经在洛阳以东的陈县建号称王，要争做天下的共主。而这个“新王”原不过是那900戍卒中的一介贱民而已。

陈胜吴广起义的历史最早见于司马迁所著的《史记》。照理说，陈胜起事与史迁撰书的时间相去不过百年，《陈涉世家》几乎可以算作司马迁笔下的一篇“当代史”。但这篇当代史却给后人留下了许多至今仍无法解决的疑问与争论。

《陈涉世家》一开篇，司马迁便写道：

陈胜者，阳城人也，字涉。——《史记·陈涉世家》

根据三国史学家韦昭的注释，陈涉的故乡阳城坐落在秦朝的颍川郡，具体地说，就在今天河南省登封市的东南面。在战国的历史上，这里最早是郑国的领土。韩国吞郑，此地又被并入了韩国的版图。直至秦昭襄王五十一年（公元前256年），秦国大将嬴摎攻韩，陷阳城，斩首四万，这里遂被纳入了秦的统治。

如果陈胜出生在颍川阳城的话，那他应该是一个故韩国的遗民。

可在《史记》中，无论是陈胜本人抑或者与他敌对的秦朝政府，乃至《史记》的作者司马迁，都一致认定陈胜是楚人。《陈涉世家》中记载，陈胜称王之后，曾经与他一同佣耕的少时故交前来拜访：

入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐，涉之为王沉沉者！”楚人谓“多”为“伙”，故天下传之，“伙涉为王”，由陈涉始。——《史记·陈涉世家》

司马迁用极其生动的文笔忠实地记录了这位故友的感慨，同时也向我们展示了这样一个事实：陈涉的故友说的是一口楚语，那么与他少时相共的陈胜自然也该是个楚人。

陈胜首事反秦之后，义军蜂起割据，豪杰各为其主。纵观这些秦末乱世的风云人物，张良为韩、田单为齐、周市为魏、项羽为楚，多数人的政治立场都不会背离覆亡的故国而另投他方。

首唱义举的陈胜在酝酿起义之初，便设计“篝火狐鸣”，流言“大楚兴，陈胜王”。攻克陈县之后，更是建号“张楚”，宣示天下将以张大楚国为己任。这都说明陈胜的内心是以楚人自命的。

这个“楚人”的身份不但是陈胜的自说自话，同时也与秦朝官方的口径相一致。大泽乡起义的消息传入咸阳，奸臣赵高在秦二世面前径呼陈胜为“楚盗”（见《史记·李斯列传》），便从敌对的一面印证了陈胜的地域归属。

至于司马迁，他在《史记·太史公自序》中说“秦既暴虐，楚人发难”，而《秦楚之际月表》又说：“初作难，发于陈涉”。两相比勘，发难的“陈涉”显然就是“楚人”。这一连串的文献证据不断强化着陈胜作为“楚人”的身份特征，可这个特征越是清晰，它和颍川阳城这个陈胜故里的矛盾也就越是刺眼。

更让人对陈胜出自颍川阳城生疑的是：作为这一次被秦朝征发的戍卒，陈胜戍边的目的地乃在渔阳（今北京市东北方密云县境内）。

假设他是颍川阳城人，为了避免秦法的严厉惩罚，不至于延误行程，陈胜应该径投东北才对，为什么南辕北辙，现身于颍川东南数百里的蕲县大泽乡呢？

因为这两个无法解释的疑问，颍川阳城为陈胜故里的说法逐渐遭到越来越多的质疑。

而后来人要在广袤的中国大地上另寻陈胜的故乡，也就必须首先满足这样两个关键条件：其一，这个地方曾为楚地；其二，绘制陈胜远戍的路线图，解释陈胜是怎样从故乡来到蕲县大泽乡的。由此出发，种种不同的猜测与岐说逐渐地浮出了水面。

参考文献：

泷川资言《史记会注考证》

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