古今共赏一轮明月的诗句,海上明月古诗词经典唯美名句

说起中国诗歌中的意象，如果要我们选一个最典型的，当属头顶的那一轮明月。

月亮是柔和的，是清澈的，也是圆润的，更重要的是，它是变化的，或许也正是因为这一点，才会独得文人墨客的青睐。初一为朔，十五为望，从一点点月痕，到丰满圆润的玉盘，月亮的这种变化，是一种流转循环的永恒与轮回。

如果是炽热不变的太阳，给了我们光明与能量，那么出现在晚上的月亮，则是给了我们沉思与反省的空间。我们向太阳学会了进取，知道这个世界可以奋发，可以超越；跟着月亮我们则学会了沉静，学着以一颗淡泊的心来看待世界的坎坎坷坷，达到生命里的真正的逍遥。

张若虚在《春江花月夜》里，凭借明月的美，使得这首诗有了“孤篇压全唐”的美誉，也以此叩开了我们的明月之旅。

他问道：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

月与江，似乎从此就密不可分了，所以徐凝在《忆扬州》中说：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

坐落在长江与京杭大运河交汇处的扬州，如此奢侈的垄断了天下明月的三分之二的美，所以明月与扬州，也是明月与城池的最美相遇。

有了如此美景，杜牧才会在《寄扬州韩绰判官》里说：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。月色朦胧，箫声袅袅，一直绵延到南宋，姜夔在《扬州慢》里想起了“杜郎俊赏”，几多感慨，不由得写到：纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

一生浪漫的李白对着千古明月，却又别有一番感慨，他在月下独酌，写下了“举杯邀明月，对影成三人”，渴望与朋友“永结无情游，相期邈云汉”。张九龄也同样想要得到知己的回应：海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。

月，还带了家国情怀，王昌龄在塞外，写下了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的恢弘篇章。

月，见证了人间坎坷，见证着朝代的兴与衰。月，还见证了一个英雄的生平事迹。

精忠报国的岳飞，豪迈的写下“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这一刻，抬头可见的明月，陪着将军征战沙场，陪着英雄怒发冲冠，同时，也照耀着英雄生前的担当，以及身后的清誉。

其实，这一轮明月，或许也只有到了月圆之时，才能将所有的情怀，推到高潮。白居易说：“三五夜中新月色，二千里外故人心”（白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》），朋友的心随明月照进了自己的生命。戴复古在《中秋》中对月祈祷：故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。杜甫在《月夜忆舍弟》中感慨：露从今夜白，月是故乡明。忧国忧民的杜甫在月圆之夜，依旧思念着自己的故乡，连浪漫的李白也会感慨：举头望明月，低头思故乡。

一个月有三十天，只有十五的月亮是最圆的，而一年三百六十五天，也只有八月十五的月，最为圆满，所以，皓月当空时，有怎能不想起故乡，想起故乡的亲人？

对月认识得最深刻的，当属豪迈的苏东坡。当他凄凄惶独立黄州时，曾经也夜不能寐，看见“缺月挂疏桐”，听着“漏断人初静”，只觉得自己是“幽人独往来”。然而，当他泛舟江上，见“江上之清风，与山间之明月”时，忽然也就释怀了。对着十五的月亮，他思念着自己的弟弟子由，也学着李白“把酒问青天”，最后感慨说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

其实每个人的生命里，都有一轮自己的明月，每个生命也都有自己的阴晴圆缺。明月照出了我们的离愁别恨，但也正如欧阳修所说：人生自是有情痴，此恨不关风与月。

人生多情，无关风月，风月只有承载了我们的一份寄托，给了我们一份心灵的安顿，那些生命里的阴晴圆缺，还是需要我们自己去修复，去顺其自然的应对。

明月，这个高悬在中国诗坛上空的意象，几千年以来，中国人都持续保存着对它的热爱与迷恋，因为它用自己独特的温柔与美丽，照耀进每个人的心里，成为我们生命中恒久相伴的诗意。

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