四十四章：八品，擒拿 (2-1)

陈元完全想不明白，自己只是临时起意，来这五龙寨，为全能神系统补充点灵魂之力，遇到指天观和李家争斗也就罢了，倒霉而已！但这指天观的道人突然指明了要杀自己，到底是为了什么？自己到底是哪里入了指天观的法眼？

陈元觉得，自己要是不把这事情搞明白，他就算逃回县城，也休想睡安稳觉。

虽说城隍对他不错，但城隍交好他，只不过是因为误会，顺手交好而已。

如果指天观要对付他，城隍会回护他吗？未必！

所以，陈元宁可现在就把事情搞清楚，大不了他放弃现在的身份，用度空术逃到几千里之外，再想办法从新开始，也没什么大不了的，以这个时代的户籍制度，他要想重新弄个身份，并不算太难。

想到这里，陈元下定决心，一挥手，一道黑影从他袖口冲出，飞出窗口，化作一道黑风，向着楼下的宝瓶老道卷了过去。

这宝瓶老道有着八品灵海境的修为。

这个世界的修行境界分为九品，一品最高，九品最低，九品称为通灵境，其上是八品灵海境，七品元丹境，六品金丹境，五品元婴境，四品元神境，三品道胎境，二品道体境，一品大乘境。

陈元的黑风将军只有九品修为，正常情况下，根本不可能是八品灵海修士的对手。

九品通灵境，就是指，修士初步做到以自身法力通天地规则，内外交感，让天地规则在自身丹田气海之中，印下“内符印”，再通过“内符印”影响和支配天地规则，施展相应法术……

九品修士的施法速度将数倍于法境修士，施法威力也是倍增，对法术的控制也比法境修士精妙的多……

九品的妖、鬼、神和九品修士一样，只不过，妖靠血脉沟通天地，神靠神敕赦令规则，鬼和修士最像，也是通过感应阴属规则，在体内印下内符，但修行道路远比修行者狭窄。

九品修士沟通天地规则，借助天地规则反过来影响自身，就像祭炼法宝一样，让天地规则在自身法力中留下永久性的“内符印”，当一个内符印大成，就相当于修行者和该内符印相应的天地规则，建立了永久性的联系，施法就像盖章，只要法力不枯竭，就能反复施展该类法术。

一般修士在成功通灵后，会首先祭炼几个攻防法印，获得自保之力后，就会祭炼一系列也许没有攻防能力，但能强化自身的内符印，这些内符印大成后，相应的天地规则就会持续不断的强化修行者的丹田，筋脉，肉身，神魂……

在这些内符印的作用下，修行者的肉身不断强化，神魂不断壮大，筋脉不断强健，丹田不断扩大，法力不断增多……

更多的法力，又能容纳更多更强的内符印……

等到九品修行者的丹田扩张到一定的程度，他就可以尝试沟通更深层次的规则，由九品下而九品中，九品中而九品上……

最终九品修行者的丹田扩张到极致，他就可以尝试冲击八品。

九品通灵境修行者冲击八品，需要将丹田中气态的法力凝聚成液态的真元！

液态真元最终在八品修行者的紫府丹田中凝聚成池……

八品灵海境，说灵海有些夸张，灵池还差不多。

要将法力转为真元，并非易事。

例如云雾要凝结成雨滴，除了外界温度气压条件外，内部还需要有凝结核。

法力凝结真元，也需要内外两种条件，于内，需要和天地规则感应足够深入的内符印，作为凝结核，于外，一方面需要足够的压力！

只有摸到八品规则的内符印才有资格做真元的凝结核，而要产生足够的压力，就必须有足够强大的法力，和足够坚韧的容器，也就是丹田，而丹田的坚强程度又取决于修行者的肉身强度……

总之，九品通灵境修士要冲击八品，法力，肉身，神魂，筋脉全都要达到极致，缺一不可！

而一旦突破八品，在真元的辅助下，原本遥不可及的八品规则一下子就会来到眼前，轻易就能祭炼！而且，当法力转为真元后，原本的九品法印的威力也会瞬间倍增！

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